孔雀只是看了一眼，就转移了目标，那些藏刀也不错，不过，韩孔雀一眼就看出不是精工细作的手工品，而是批量生产的工艺品，所以就没了兴趣，而此时，摊子上的一些木碗，吸引了他的注意力。

    木碗是藏胞日常生活用品，吃糌粑离不了它，木碗系用树节疙瘩雕琢而成，质地坚实，纹路清晰，不易破裂。

    “这是错、那县勒、布区有名的木碗，买回去给老人和小孩子用是很好的，要知道藏族同胞，人家一生可以用这么一只碗，走着坐着都带着。”小贩不停的给韩孔雀和柳絮两人介绍，可以看得出来，他还是很有眼色的，两个人看到哪里，他就介绍的到哪里。

    “一辈子就用一只木碗？”韩孔雀故作好奇的问道。

    “这种木碗，有的还用白银镶缕、配盖，银光闪耀，格外美观，西、藏错、那县勒、布区是有名的‘木碗之乡’，早在几百年前，那里的门巴族人民就已开始制作木碗。”小贩道。

    韩孔雀知道，这些传统的民族手工业原材料充足，动能消耗少，资金周转快，适于分散经营，所以很多小贩都喜欢贩卖这些东西。

    在藏族传统生活中，茶还是社会交往的重要“媒介”，客人上门，主人必须敬茶，客人喝茶，一般不将茶全部喝掉，这被视为是对主人手艺的一种赞许，主人也会不断向茶碗中添茶。

    藏族人婚丧嫁娶，都用得着茶，在女子陪嫁中，茶是财富的象征，孩子出生后，亲朋好友会带着茶、酥油来祝贺，献完哈达后，还要向产妇敬茶。

    茶碗的使用也有讲究，据西藏民族学院教师赵国栋研究，藏家茶碗往往被赋予沟通世俗与神圣的“桥梁”作用，宗教仪式中多使用金属茶碗，日常生活中木碗则最为常见。

    在过去，地方首领还有随身携带茶碗的习俗，既是装饰，也是权力的象征，而对普通人而言，即使身无分文，也必须有一只属于自己的茶碗。

    “这碗黔黑透亮，纹路细如发丝，真的很漂亮。”韩孔雀拿着手中的一只木碗，一边看一边道。

    听到韩孔雀赞美他的木碗，小贩立即笑裂了嘴：“这木碗盛开水不裂，不烫手、不冰手、跌不破，耐摔，最适合小孩子用了，它体轻而质固，小孩子也能端的起来。”

    “多少钱？”柳絮随口问道。

    “五百一只。”小贩立即回道。

    “五百？一只木碗就要五百？”既然是小孩子用的东西，柳絮自然关注，所以听到这么一只五万，居然要五百块钱，柳絮立即出声了。

    “五百不贵了，要知道这些东西可是从藏区带来的，只是路费就不低，加上这可是完全手工制作的工艺品，五百块钱是一点都不贵。”小贩笑着道。

    韩孔雀此时抢在柳絮前面开口道：“你一共有多少木碗？买多了是不是要便宜一点？”

    “你买多少？如果你全部都要了，自然能够便宜一点，如果要个三五只的，那就没法便宜了，本身五百块我就不赚钱。”小贩的眼珠子转悠着，想要看清韩孔雀是不是在忽悠他。

    韩孔雀笑着道：“我家里有个小型古董店，我看你这些东西还算可以，没准会很好卖，所以，你懂得。”

    看韩孔雀笑的那么猥琐，小贩看了那批黑黝黝的木碗一眼，这样的东西，如果不是懂行的，在稍微伪装一下，当做古董卖出去还真是
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