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第三千三百六十四章 朗朗乾坤(第2/3页)

    非常经典的宗族段子,叫做吴太伯世家,楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑,然后两家人不爽了,就跟争水一样大打出手,最后的积怨太深,导致边境冲突,最后引爆了吴国和楚国的积怨,然后孙武将楚国削死了。

    所以宗族这玩意儿是很可怕的,尤其是南方的宗族,这个实在是没有什么太好的办法,而且古代,人离乡贱,有个宗族帮衬,在面对外来势力的时候也能更好地应对。

    然而这些宗族势力强大之后,难免就会和地方的一些制度有所冲突,而鲁肃遇到的就是这种麻烦的情况。

    至于北方这边,陈曦已经将北方的宗族玩的要死要活了,宗族势力还有,但远远不及当年了,没办法国营厂矿大规模的招人,集体的势力压垮了宗族的势力,以至于北方的宗族势力已经开始大幅下降了,更何况陈曦一直觉得,连世家都不如的村镇性质的力量……

    好吧,数量太多了,处理起来要说是不小心什么的,也不行。

    “南方宗族对于百姓的约束更强一些。”鲁肃叹了口气说道,“而且也不想将善政,作成恶政,故而有些拖拉。”

    “还是钱没给够。”陈曦翻了翻白眼,“我给你说啊,宗族势力再怎么强,只要你旁边搞的国营产业给的钱给多,照样能招到人,到时候进行军事化管理,将规章制度做好,然后搞出小头目,有集体的力量来对抗宗族,宗族顶不住的。”

    宗族的核心是血缘关系延伸出来的结派自保,听起来挺靠谱的,可要是国家信誉本身很硬气,而且律法确实是能保护普通百姓,宗族剩下的也就是血缘关系了,可血缘关系没吃饱饭重要啊。

    北方的宗族被陈曦玩死的原因就在于陈曦招工啊,国营厂矿的配套迁户搞下下去,迟早将宗族给玩崩,饿汉子给饱汉子说带他吃饱的问题,饱汉子会信吗?

    听国家的有饭吃,有衣穿,活的好好地,我为啥不听国家的,虽说人多了难免会有反智主义,但简单的对比也还都是会的啊,跟着宗族的时候过得是什么生活,跟着国营集体的时候过得是什么生活?对比一下不就清楚了,哪怕不淳朴的人,好歹也得吃饱了说话吧。

    鲁肃翻了翻白眼说道,“你说的很有道理,但我总觉得拿钱砸出来一条路这种方式不太对,说实话,我对儒家礼乐那一套并不感兴趣,但你得承认,儒家在仁义礼智信方面确实是做的很好,让百姓吃饱穿暖是应该的,但一味地逐利,我觉得不太好。”

    这个时代并不是耻于谈钱的时代,孔子都说“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

    故而陈曦的做法在鲁肃看来有些过线了,已经不再是德和财两手并重,而是有些像是诱之以利了,这不应该是长久的做法。

    陈曦闻言摸了摸下巴,“可问题是肉都没吃上,你让我去教他们仁义礼智信,我做不到啊!空着肚子说这些,还让不让百姓活了,君子可从来不是对于百姓这么说的。”

    “我的意思是说,你该收一收了,钱的方面应该已经差不多了,现在的核心应该是如何引导道德了。”鲁肃没好气的说道。

    “引导啥啊,这不是问题。”陈曦没好气的说道,“兵役制度又开启了,每年好几个月的大练兵时间,制度性约束一下就可以了,对于百姓的道德要求以普遍能达到的
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