这些贵霜精骑而言，奋死一战的理由只有两个，一个是郡主刘皊战死了，一个是奥斯文带头决死冲锋，被奥斯文折服的将校追随其后，带动了几乎所有的士卒。

    然而现在作为核心的两大理由之一崩了，代表着奥斯文的永恒金阳坠落了

    说实话，奥斯文哪怕是当场战死了，贵霜精骑都不会如此，因为战死不代表放弃，可金阳坠落代表着放弃，这是何等的打击

    以至于周瑜都愣住了，他不知道该怎么形容这件事，难道该说是天助我也或者更直接一些，合该我周瑜登顶

    “我大概是真的要坐实军神的封号了。”周瑜沉默了一会儿看着一旁的顾雍开口说道，顾雍僵硬的点了点头，哪怕是他也不得不承认，周瑜可能真的要以人身登神位了。

    如果说之前周瑜心里清楚，自己也就是一个一流的大军团统帅，甚至连皇甫嵩那种顶尖级别都未能达到，只是战绩极其离谱，盖过了皇甫嵩一头，那么现在周瑜觉得自己可能真的要凭战绩登临神位了。

    胜利者无需指摘，兵家没有作弊，没有开挂没有耍诈，没有盘外招，只有胜利

    就如王翦与李牧之战，正面战场僵持，局外买通郭开，一波将反间计，直接将李牧带走，之后割草岂不美哉，真和李牧打，说实话，就算能赢，后续也没有实力继续灭国了。

    要知道哪怕是孙子兵法里面也有一个用间的第十三篇，作弊、开挂、耍诈、盘外招都是战争的规则之一，胜利就是胜利。

    张良能进武庙，强的难道是指挥这不扯淡吗准确的说，张良强的是论如何合理的给队友作弊，而不被对方发现，或者更直接一些，论如何不合理的给队友作弊，然后在被发现的时候，将对手封号

    所以兵家不在乎你是怎么赢的，只在于赢这个结果，兵家是极少数只看结果的流派，过程对于兵家而言，只是用来给后人作为参考的，而且很有可能你的过程和你学的兵法一模一样，但你输了，兵书赢了。

    故而就算是侥幸的胜利只要你每一次都能获胜，你也当为军神。

    周瑜的近神光环就是这么一点点靠着胜利堆积起来的，杀的大佬多了，你自然也就是大佬哪怕你不是，你也会被强行堆上大佬。

    毕竟当你的表现力强到一定程度之后，对于大多数的对手来说，要么承认自己是垃圾，连人都算不上玩意儿，要么承认你已经近神

    其实选择不多，就这两种，而同时代的时候，人类大多数都会选择后者，因为光是活着已经够累了，还要承认自己是垃圾，实实在在的否定了自己的一切，而不同时代，贬低的时候，就都会选择前者，什么时无英雄，使竖子成名，什么白起干掉的都是垃圾等等。

    反正自己没在那个时代，那个时代也骂不到自己的头上，说说而已，态度就是如此轻佻，没有那种同活一片天空之下，只是看到对方就对自己能不能算作是人而产生怀疑的绝望

    周瑜的战绩就是如此，这个世界上大多数的将校，光是看看周瑜的战绩，就会产生出一种沉重的压力。

    在这种前提下，这一战，周瑜如果干掉了这五万精骑，弄死了韦苏提婆一世，以及这些北贵的骨干将校，那么周瑜被称之为军神，是没有一点过分的，最起码同时代的将校会认同这个称号。

    哪怕实力有些虚，但战绩没有注
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