执的以为，他是跟随了孙中山。

    其实他这种做法，在帮派中，也没有什么。当年的天地会，就是在崇正皇帝的灵位前起誓言，说出了‘驱逐鞑虏，恢复中华’的豪言壮语。至于早在煤山上吊死的崇正皇帝，是否人这些大明最后的‘忠臣’，就不得而知了。不过，王亚樵追随孙中山革命的那几年里，积极性很高，但是结果都好像不太好。他好像传染了孙中山的倒霉劲，前途未卜不说，还屡屡被通缉，时间长了，他也非常困惑，自己什么正经事都没干，光忙活着‘跑路’了。

    草根阶层的王亚樵，根本不可能像‘国党’的高层人物一样，一有风吹草动，就去日本避祸。他只能逃到上海。上海好啊，洋人的地盘，至少安徽的军阀是奈何不了他了，去年他又犯事了，逃到了上海。在上海无所事事的时候，接过了‘安徽旅沪同乡会’会长的职务。

    从字面上看，这个‘安徽旅沪同乡会’怎么看也看不出来，这是一个高大上的组织。反而处处透着落败，不重要，被轻视的感觉，里里外外透着一股子寒酸气。连一个正经的会所都没有，连丐帮都又土地庙当道场，同乡会却像是一个地下组织，只知道有这么一个组织，却压根在上海滩找不到同乡会的办公地址。

    相比‘皖商会馆’、‘徽商会馆’、‘盐商会馆’这些组织，雕梁画栋的门楼，九转幽静的回廊，院子是一间包着一间，进出的都是汽车美女，一个个光鲜亮丽。

    反倒是同乡会，往来的都是打折布丁的苦哈哈。

    同样是民间组织，也是要分三六九等的，而‘安徽旅沪同乡会’正好是处于末流的九等。参加都是从安徽来上海打工的穷苦老百姓，用后世的说法，就是农民工。

    不过性格豪爽的王亚樵并不在意，在他的东奔西走之下，同乡会的成员很快突破了十万之数。这个数字，已经差不多和在上海滩混迹的青帮的总人数相当了。

    人是够多了，但王亚樵再一次犯迷糊了，能办的事实在太少。整天把他这个精力旺盛的精壮闲的牙花子疼。

    用后世的同乡会活动就能看出来，同乡会这是一个非常松散的组织，一般组织的活动也是让王亚樵打不起兴趣来，组织一个茶话会，要是在后世，还能弄一点瓜子，花生之类的小吃，来自于同一个地方的老乡聚集在一起。唠嗑。可是安徽实在太大了，皖南的口音和皖北的口音不同，皖北的口音也分好几种，至少靠近大别山的方言同合肥的方言区别就很大。大家在一起，也说不上话。

    即便是茶话会，说需要的费用，虽然低廉，但也是要钱的。都是穷苦工人出身，茶叶倒是能弄一些‘高末’什么的糊弄，但是瓜子、花生是绝对舍不得吃的。

    一来二去的。王亚樵也是兴趣索然。感觉自己虽然成为十万帮众的首领，但却是连丐帮帮主都不如，没找到社会责任感。

    但是机会是给有准备的人的，终于在这一天，他等来了机会，过年对于农民工来说，是一个非常神圣而又无法避免的节日。很多资本家都会在这一天将工人的工资结算清楚，好让手下的工人过节。但是有几个安徽劳工遇到了黑心资本家，不但没有结算清当年的工资。还把讨要薪资的工人给打了。

    嫉恶如仇的王亚樵果然坐不住了，他用了一个符合他出身的极端做法，‘匹夫
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