大士的神堂屋子走去。

    神堂建在主屋的旁边，是另起的一间小房子，格局也和外公家的法堂差不多一样的布置，唯一比较大的区别就是墙壁上的供奉像换成了观音大士。刘仙姑经过一番梳洗，净手焚香后就坐在了供桌的一边，而我则是坐在另外一边。

    刘仙姑坐定后双眼闭合，口中念念有词，双手相互掐在一起，形成一个奇怪的形状。一会儿之后，刘仙姑忽然睁开了眼睛，对我们道出了事情的始末。

    原来那个多眼鬼生前本就是个老无赖，家境本来比较殷实，但是为人好吃赖做，家财败尽后更是做起了街头混混。临老还是孤寡一人，最好更是饿死在破窑洞里。上次我在荔枝树下念叨着吃，刚好被他听到，他就等我尿到他，然后就变化成多眼鬼跟着我。

    游荡世间的鬼魂，多是贫困潦倒之辈。有些生前恶疾缠身，在医疗条件本就不好的世道，又没能及时救治，最后一命呜呼;有些则是被强人剪径，杀人越货后抛尸荒野，连尸首都没人收敛;或者是旅途中舟车倾覆，一舟一车人都做了那枉死孤魂……凡是这样死了之后尸首没人收敛的或客死异乡尸身没能回乡的，因为没有人帮忙超度，所以就进不了轮回，只能在世间游荡。

    这样的孤魂野鬼因为没有人供养，在阴间过得是非常苦的:风大雨急，不得不寻找一个容身的地方，好一点的能栖身荒山野岭中的废弃庙宇，差一点的就躲在田间地头的瓜棚山间的茅屋，更差的只能选择废弃的窑洞，山野间野兽的洞穴，甚至于古树底下，山坳中的荒草堆处……

    因为没有子孙后辈的祭奠，根本就没有香火，衣物还有食物更是无从说起，所以祸害凡人索要供食，就成了孤魂野鬼的纠缠凡人主要的原因了。但是无故祸害凡人索要供食却是万万不能的，且不说每家每户都有灶君门神，连宅门都进不了，一村之中更有社公社婆庇护。如果强行害人，到时连孤魂野鬼都做不成，毕竟阴司律法不容质疑。

    所以鬼怪多是首先想方设法地让人对自己造成理亏，这样自己就占着理，这时候纠缠凡人，索要供食，神灵还有阴司就于理不能再阻拦了。

    我们这里本就是穷乡僻壤，鬼怪栖身之地繁多，历来多灵异事件，饿鬼索食更是屡见不鲜。所以种种忌讳，什么场合什么话不能说，什么事不能坐长辈早已叮嘱过。而身处野外不可讨论家中种种，更是不能谈论吃食。纠缠着我的那个恶鬼，就是在听到我在田埂上念叨吃食而被吸引而来，本来这样的忌讳家里早就交代过，可惜我年纪小，一时嘴快就念叨了出来。

    既然已经理亏了，哪家遇上了也大都自认倒霉，那么供给一些吃食给他也没什么，只希望鬼怪吃完供食后赶紧离开。外婆也是按着规矩来做，谁知道那个鬼怪吃完供给他的供食，居然去而复返，也难怪外婆她们当时气愤不已。

    ……

    “麻烦大姐帮问问看它到底要怎么样，该做的我家已经按照规矩都做了？”听完刘仙姑的话，外婆不由地问到。

    “如此奇耻大辱，岂是一餐供食就可以轻易揭过，要是我真的这么轻易放过了这小子，让我颜面何存？“刘仙姑口中念叨了一会儿，忽然一个苍老的沙哑男声从刘仙姑嘴里响了起来，言语之中满是愤慨，仿佛受到了天大的冤屈。

    听完这话，婶娘
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