王宗超想来没有多少绘画上的艺术细胞，对于那些非现实的抽象画更是谈不上欣赏。但此时却感觉到这副画的艺术内涵竟是前所未有的清晰，化为一股巨大的视觉、精神冲击汹涌而来。

    《呐喊》画面内的天空中强烈的红与黄，风景中的蓝黄与绿，或灰暗或明亮形成强烈反差的色彩与扭曲线条将强烈的动荡不安之感尽情洋溢而出，向画框外的现实空间弥漫覆盖，转眼间已铺天盖地。霎时间王宗超眼前的一切都化为一片狂蛇般扭曲起伏且粗犷强烈的抽象线条，化为一个荒谬失真却又火焰般地燃烧着孤苦与恐怖的地狱般的抽象化世界。画中那个面容近于骷髅，双手捂着耳朵的扭曲人形，发出的尖锐呐喊更是携带着一股充满了压抑、焦虑与痛苦的强烈情感贯穿了听者的耳膜，煎熬着听者的思想，磨砺着听者的灵魂。

    而与此同时，与他近在咫尺的秦缀玉却是另外一番截然不同的感受。

    在一瞬间，秦缀玉的目光接触的是另外一幅名画，法国画家籍里柯的《梅杜萨之筏》，它展现的是绝望的人们乘坐木筏在狂风巨的海上上飘荡的情景。有人被卷入大海，有人因饥饿难忍而啃食死者的肉。有人看到这一切忍不住而精神崩溃，有的人奄奄一息，有的人抱着亲人的尸体陷入沉思，更多的人振臂高呼祈求救援……死亡的悲痛孤立无援的绝望伴随着汹涌的海浪，冲破画框狂风骤雨般席卷而来。

    一时间秦缀玉只是身不由己地被这股惊涛骇浪冲击得完全无法控制住身形，随波逐流，随时可能倾覆……

    只是呈现在各自视线中的两幅画，就在瞬间犹如将两人放逐到两个孤立的世界中去……

    “哼，虚张声势！”

    面对着整个光怪陆离荒谬绝望的世界，王宗超的回应只是一拳。

    没有动用“请神”，没有调动强大真气，但这简简单单的一拳却淋漓尽致地将一种超越天地，无惧生死的杀伐精神直截了当地展现出来。这是粉碎一切物质障碍，破开一切空间、时间、规则的束缚的意志与决心。管你世界是真是假，管你如何荒谬恐怖，我自挣脱束缚、破碎一切，绝空而去。

    “轰隆”一声，世界崩溃，王宗超眼前只看到一幅被一拳打穿彻底破坏了画面的《呐喊》，与此同时也发现秦缀玉正陷入危机之中。

    被从画框中涌出的巨澜洪流向后冲出后，秦缀玉身不由己来到一个高足有七米的门状铜饰浮雕之前，那豁然是雕塑家罗丹的惊世之作——《地狱之门》。

    这件纪念碑式的艺术品，共塑造拥挤着落入地狱的186个痛苦群体，作品的中心主题是“地狱篇”中“从我这里走进苦恼之城，从我这里走进罪恶之渊，你们走进来的，把一切的希望抛在后面。”的含义，把近代文明罪恶都集中表现在“大门”之上，刻画出为、恐惧、痛苦、理想而争斗、并折磨着自己的形象。贯穿着希望、幻灭、死亡和痛苦等种种感情。

    如今这整个大门平面上起伏交错着高浮雕和浅浮雕都开始蠕动不休，在光线照射下，形成了错综变幻的暗影，一种躁动与挣扎的生机使整个大门显得阴森沉郁，充满无法平静的恐怖绝望情绪。而更骇然的是原本闭合的地狱之门如今已经敞开一条缝，从门后一个深邃无尽的空间中隐隐透发出来熔岩之光以及粼粼鬼火，凄厉阴风席卷而出，
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