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第六百九十八章 重头再来(第6/9页)

    起潮敛,沧海桑田,以及其中筚路蓝缕、披荆斩棘、开山恳荒、梳理风水的一幅幅古老苍凉的画卷,褪去浮华,延绵不绝,似乎从古到今,一直在演绎,一直在延续,却又不是简单的循环重复,而是一直在变化革新,从种种平凡喧杂之中,汇合升华出一种自强不息,开拓进取,改天换地的大气魄、大气势。

    无形中,弥斯力亚已凭着超绝的精神修为洞悉对方的来历——对方正是中洲武神的真身,但其核心意志与理念却并非“武神三约”,而是来自另一个平行时空,在团战中舍己成神的王宗超所践行的“武济众生”之道。

    在那另一个平行时空的风云世界,由于水族居地蕴含龙元气息的池水因某些人的阴谋而外泄,造就一批繁殖力、食量、攻击性都尤为凶猛的异种蝗虫,加上当时南涝北旱天灾连年,终究酿成空前浩大惨烈的大饥荒。诸多武林人士持着武力结寨屯粮自保,哪里理会平民百姓的死活。而由于他们的武力,也使得饥民“吃大户”的代价惨重了许多倍,加上朝廷为防流寇而一味重兵围困,更加没了活路。另一个时空的天剑无名等正派高手对此局面也束手无策,最多也只是依着惯例行走灾区解救些习武根骨资质较佳的幼童,或稍解愧疚之心,或搏个名声,或趁机发展人才储备,说到底还是放任数百万人尽快死去以免灾民四散荼毒天下。而另一个时空的断浪则乘机起事,意图引诸多灾民去围攻“万佛谷”,利用无数灾民的性命去启封谷中“大邪王”,进而颠覆天下。

    而那另一个时空的王宗超则亲身领着无数灾民,凭着天人感应与神道御众之能,传予他们能够在天灾中活下去的基本武学,又领着他们互助协力,突破官兵的困阻,辗转千里,再以传授天人武道的名义,召集众多武林中人,沿途打破众多武林大豪的要塞,散粮救众。此后他又降服断浪、大邪王,集结群力,展天人之威,率领着无数追随者铲平了异种蝗灾的源生地,甚至生生开辟、凿通百里秦岭,让南方泛滥的洪水泄入久旱的北方,犹如武者打通任督,龙虎相济,以此阐述、践行武济众生,以人胜天的天人武道。

    虽说同样是王宗超,但是因时济会,所立的神道根基更深更厚,更能立足苍生,随着九空武界向多元时空发展串联,晋升多元一体,也渐渐取代“武神三约”,成了中洲武神的关键理念与核心意志。

    “武道之本,不在于强绝当世,不在于持暴横行,而在于武入百业,在于众生自强,在于以人胜天!”

    伴随着布衣男子一声宣言,两股截然不同而又蕴含着某种微妙的契合之感的武道洪流,互不相让得彼此对撼在一起。而不幸的是——弥斯力亚正好位于这两道霸绝狠烈,浩大无匹的武道洪流的中间。

    “靠!”

    弥斯力亚已顾不得吐槽,一时间“九无绝境”、“九绝摩诃”、“虚空无量体”、“生死涅槃道”一系列毕生绝学全力施为,只求在仿佛两个世界碰撞倾轧般的恐怖力量中生存下来……下一刻,又见一掌托天,般若在握,须弥无量,竟在生死之际,将刚刚体验到只鳞片爪的某一式神掌施展出来……

    王宗超送走了弥斯力亚之后,阿卡朵眸光一转,似笑非笑地问了一句:“他去的‘主神空间’,真的是你创立的吗?”

    “怎么可能?”王宗超哑
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