代藏王皆以妖魔治国，纵兵掳掠四方，以人血祭天，罪孽深重。故莲花生大士镇压雪山妖魔之后，才罚其世代耕作放牧，以此供养僧众，又得佛法熏陶，望能洗去他们身上的罪孽。”

    齐藤一不觉摇头冷笑：“他们既受制、受愚于妖魔，也算是身不由己，即使身有罪孽，怕也到不了如此世世代代为奴为畜去偿还的地步吧？诸位扪心自问，这等作为，是否公道？若是公道，如今这千万起尸与滚滚业风，又是从何而来，因何而起？”

    “农奴身上虽苦，却反能借苦难以坚定修禅礼佛之心，心中安宁平和。”吉祥生活佛开口辩道，“若是诸位强行干涉，他们心灵失去寄托，反而会更加茫然无措，苦闷难言！”

    齐藤一嘿然摇头：“如此信仰，已如同鸦片烟瘾一般，倒不如早早戒除为妙！”

    “施主既然也是修行人，又为何重皮相甚于本心？”那坨王活佛见对方竟然将信佛比作毒瘾，当即愤然责问，“区区皮肉之苦，筋骨之劳，又岂能与心中失却正法相提并论？可叹当即末法时代，人间浊气横流，竟连诸多世外高人，也不能免俗！”

    齐藤一冷然反问：“除了懂得念几声有口无心的‘嘛呢’咒文，年复一日地转动转经筒，或者五体投地一路磕死在朝拜路上之外，敢问整个大藏区，这些连大字都不识得一个的百万农奴中，又有几人当真读过、听过、记得半篇佛经，通晓最浅显的佛家禅理，或者真正能结出一个中规正轨的密宗瑜伽手印？那些遍体秽臭的农奴，又何曾被允许踏入那些金碧辉煌的庙宇内半步？又有哪几位衣冠鲜亮的活佛、上师，肯与一群恶臭农奴一同起居出入，将佛法广授于民？若是一切皆无，你们又岂敢说他们如畜生一般麻木不堪活着，就是在参修正法？”

    齐藤一连连发问，字字诛心，四大活佛却一时间皆是哑口无言。

    齐藤一音量不觉更高，强大神识随之震荡：“你们高高在上，不事劳作，享受着那些农奴的供养，难道就是所谓的超然世外，不沾人间浊气？你们千百年来耳闻目睹着身旁无数人间惨剧，难道就真的能心安理得？真的能入禅定？”

    忽然却只听得一连十数声闷哼，十几名喇嘛当场喷血，身形摇摆坠地，有些竟是当场没了气息。而余下的喇嘛也是大半面色或白或红，变得极为难看。

    由于王宗超横空而来，业风一时失去镇压，他们忍受着业风侵袭，心头杂念纷呈，原本就难受得很，此时又被齐藤一责骂得无言以对，心中急怒羞愧，更是如同火上浇油一般，一时心火盛燃，内魔交侵，轻者修为大损，重则禅心崩溃，气绝身亡！

    王宗超在一旁却看得不觉失笑，真没想到自己还没正式动手，齐藤一仅凭一张嘴皮子，就已经让对方损兵折将，简直比化神等级的道法攻击还要来得有效。

    不过这种效果，除了小半业风因素外，大半却是因为他这尊凶神太岁在一旁镇着。要是没有他在场的话，一群喇嘛老早就已翻脸动手，哪里会与人辩论西藏农奴制是否合理？

    贡贺萨钦活佛见势不妙，连忙高颂了一声佛号道：“施主虽能言善辩，然而莲花生大士乃是西天极乐净土阿弥陀佛身口意三密的感应化身，为应末法时代而降生人间，他所定下的法度，自有其深意，即使我等一时未能领会，也不容妄动！”

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