太多的惊讶。大部分的房屋是类似于民俗村里见过的船型屋，用藤条将木材扎成房架，拱形的人字屋顶上盖着厚厚的芭草或者葵叶，从远处看就犹如倒扣的小船一样。这种屋子上面住人，下面可以养殖一些家禽家畜，架空的结构也可以防湿、防瘴、防雨。另有少数屋子不再采用高架结构，而是用了泥墙建房，一看就是受了汉人的影响。

    工作组一行人被带到了村子中央的一间大船型屋，地面上还用石块整整齐齐地砌了基台，门口有用圆木制成的台阶。众人沿着台阶进入屋内，见这里面大约能有四十来个平方，屋子的一边靠墙摆着一张竹床，一个白发老者坐在上面，另有几个男子站在老者左右。见他们进来之后，老者做了个手势，示意他们可以在屋里其他几张空着的竹床上坐下。这屋里并没有什么多余的生活设施，看来这栋屋子并非住宅，多半是村里集会议事的地方。

    中年汉子很骄傲地向来客们介绍，这位老者便是这个符山峒的峒主符诺。符诺也开口说了一段话，周恒行向同伴们翻译道，在这附近方圆百里之内，符山峒就是最大的黎人村寨，如果想要和黎人做交易，那么就要遵守黎人的规矩。

    周恒行先是向老峒主说明了来意，然后主动送上了事前准备好的礼物表达善意：两把阳江仿的卡巴1218军刀，两只义乌批发回来的ZIPPO国产山寨货，以及两瓶撕掉标签的一斤装泸州老窖。之所以每种礼物都是准备了两份，是周恒行建议的，据他说黎族的习俗里同样也有好事成双的寓意。

    符诺饶有兴趣地仔细查看了工作组献上的礼物，两把短刀的锋利，打火机的精巧，都让他叹为观止。最后看到两瓶白酒的时候，老人彻底不淡定了这酒倒也罢了，黎峒里也有自酿的糯米酒、芭蕉酒、山果酒，可这装酒的瓶子竟然是透明的！这些败家的汉人，竟然用水晶来做酒瓶！

    然后带路的中年汉子将这次的交易物品拿上来摆到屋中间地板上，峒主符诺又再验了一次货，满意地点点头，然后居然用一种很接近南方粤语的口音说道：“你们的货物很好，这种东西崖州也没有，你们从哪里来，我的客人？”

    在座的人穿越前大多都在广州待了几个月，粤语就算不会说也基本能听懂了，符诺所说的话显然在这个范围之内。就连周恒行也吃了一惊：“峒主，你会说官话？”

    符诺点点头道：“我年轻的时候去过崖州、琼州，在崖州还住过几年，但那里的汉人不会拿这些好东西和我们交易。”

    周恒行早就受过培训，知道该如何解释自己这帮人的来历，当下便又把海外汉人的说法重复了一遍，末了还带上郑重声明：“我们愿意在平等的基础上和黎人交易，双方可以在自愿的前提下通过交易获得自己想要的东西。”

    “那你们想要什么？”符诺摊开了双手：“我们黎人没有多少银子，只有木材、毛皮、吉贝布和水牛。”

    宁崎很想插嘴说我们要人，要你村子里的所有活人。不过周恒行已经抢在前面回话了：“可以，这些东西我们都接受。”

    于是很快有人抱来了成捆的牛皮、鹿皮、野猪皮，以及一匹匹的自纺吉贝布。至于水牛，交易可以先达成，但这牛工作组暂时还不打算收，因为目前的临时牛棚已经容不下新来者了，这玩意儿牵回去还是累赘，至少
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