一百二十二章 对证预演二元书(第3/3页)
的精纯根基,归无咎的确是胜过范移星一筹。
不错。
看似无懈可击的场面,实则也只是“一筹”的差距而已。
倘若隐宗之中藏有真正万年一出的人才,根基之厚和归无咎拉近到三个小境界的差距,那双方就已经处在一个水平线上了。
若本次“崇台会”上有这么一个人物,归无咎或许依旧可以凭借圆全无暇的发挥逐渐积累优势,最终战而胜之。但是这个积少成多、聚沙成塔的过程,至少要一个时辰之上。
若是如此,虽然胜负不变,这震撼人心的场面却决计无法维持了。
假设再进一步……
若是有望成就道尊的天才人物现世,越一阶作战,归无咎必败无疑。
七十七家隐宗,不敢说一定无有这等人物。
因而在“铨道会”正式开启之前,归无咎何尝不是在与时间赛跑。不但要将十一家宗门的所得一一吸纳,更要将妙观智大魔尊所传的魔婴功法,稍稍推进一步。
把手一拂,十一道玉简一口气取出。
归无咎微微一笑,这也算是土著文明之中和九宗道法的一处显著差异了。
在九宗之中,若想旁观别派至法真传,门槛却要比比土著文明中高得多。若无特殊机缘,是极难实现的。
而土著文明之中,哪怕是《大藏》、《正经》两部根本经典,同样留诸于具体的文字玉简之中。而各派修士,对于此物的重视程度,同样不如九大上宗。
即便人人均知,八大经典之中以《大藏》、《正经》两部为主。但是在绝大多数修士的认识中,唯有完整的八部经典,才拥有绝对的价值。其余六部辅经,虽单一拎出来不如《大藏》、《正经》二部,但是依旧是千锤百炼的“实用法门”的根基。
有经典而无法门,若要推演出合用神通,至少要以十万年计。
因此斗败各家真传之后,各家经典同样来得异常顺利。
归无咎取出第一枚玉简,大宁宗正经《龙章凤文五老经》,心神浸入其中……
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