自瓜分了黄阳界的地基阵力，其坚牢程度早已超过了元婴修士能力所及的上限。

    而黄阳界中物产，能够供给炼药修行所用的，早已被移植于各派后山药园之中。

    归无咎粗粗观览这玉简所载，着实有一些不在《献典》和《周天正藏录》之中的奇珍，累计共是二十七种。另有十四种，却是典籍中仅存其名，但是已经标注灭绝的异种。归无咎和南门敬等人议定，商讨完毕之后自取详察。

    至于阴阳道功法的体统，在隗山宗典籍玉简之中也有详细的介绍。

    阴阳道虽然独立于仙道之上，但是其中筑基、结丹、元婴三境界的修行，却是和仙门修行完全相同的。

    而练气一境，在阴阳道传承中别有秘术。

    门中元婴境界以上的修士，可以通过类似灌顶的秘术，帮助刚入道的弟子以较快的速度完成真气境的修行。

    更奇妙的是，经历过这一“灌顶”之后，度过真气境的修行速度，被精准的限制在十二个月到八十八年之间。

    而时间长短和修道之人资质，呈现精确的正相关。

    因而此界中人，衡量修道人资质高低，倒是极为容易直观，绝无看走眼一说。

    譬如南门芊，这丫头渡过真气境用时六年半，已经算是资质极为出色的层次。

    归无咎看到这道消息，心中也是暗暗称奇。就连越衡宗，《九元书》也需要三年半的时间。而阴阳道，资质最绝顶之人竟然只需要十二个月便可破境，真是奇哉怪也。

    经历了筑基、还丹、元婴三境，修炼到元婴后期境界之后，阴阳道功法便与仙道功法分道扬镳。

    到了这一步，阴阳道法门已经不局限于“道法”和“神通”的范畴之内，而是暗合天人宇宙中正、反、合的三相之理。成就如何，全在于修道者资质悟性，于外物勾连极少。

    根据隗山宗典籍所言，自元婴后期再迈出一步，十余万里的“真我之域”中，言出法随，大势在我，可谓无往不利。只是隗山宗修士将其当做上古传说，除非神授机缘，否则并不信有一人能够炼成。

    这也是另外一值得归无咎注意的要点。

    且不论“真我之域”是何名目，单单典籍上所记载的此境神通范围，若没有虚词夸饰的话，分明已经是九大上宗之中真君大能的手段。

    换言之，阴阳道功法与九宗序列相似，在元婴境界之后不必经过三个小境界过渡，而是一步登天，成就接近道法真谛的极高境界。

    只是，阴阳道法门修炼到极高深地步，若是不能参破玄关，本身的存在就会越来越淡薄，直至被道法至理所同化，所谓“以身试法、殉化其身”。

    一入此境，连再入轮回的机会也会丧失。

    故而上古阴阳道大能，绝无一人以相当于近道位分的“真我之域”为目标。要么安居元婴之境临渊止步；若是一步踏出，就非得立下斩分天人的大宏愿不可。

    见到此处，归无咎暗暗摇头。这阴阳道法门不兴于世，简直是事所必然。

    待归无咎尽览其法，南门敬这才言道：“不知珈蓝天罗大人是如何进入黄阳界中？”

    先前所有的客套和繁文缛节，在祭拜祖师、召集门徒认祖归宗的集会上早已完成。是以现在南门敬单刀直入，也不嫌突兀。

    归无咎笑道：“能够进来，未必就能够出去。”

  
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