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第二十七章 五五之婴 分身种子(第2/3页)

    没有下文了?

    对于常人来说,若是以“元婴”为主,驾驭元婴巡游、作战,那正身就没有丝毫防御之能,可谓脆弱无比。只得制造一间密室又或者法阵,将其仔细保护起来。

    但归无咎元婴出游之后,这个“正身”的丹田之处,“真宝金丹”赫然在目。虽然其中的法力已经完全被抽走、化作元婴,但是归无咎依旧可以通过其操控正身;若是全珠之内法力恢复圆满,依旧相当于金丹极限的修为。

    或许,此刻已经不当再称呼其为“真宝金丹”了。

    此时原本三位一体的的丹力和魔力,已经尽数灌注于元婴凝形。现在,它应当是归无咎名副其实的本命法宝,全珠。

    可归无咎仔细端详了一阵,又觉讶然。

    现在,这“全珠”本体依旧好端端的停留在正身之中;但是他正身丹田的正中心,“全珠”镇定之处,依旧有若有若无的“金丹”余韵。

    归无咎的金丹品阶到达顶点,本就是“无形”的存在。

    现在除了其中法力被抽空之外,似乎“金丹之韵”并未完全丧失,只是较先前削弱了一些。

    修道界中,由金丹境破境元婴,一旦成功,金丹本体自然碎裂不存,这是人所共知的事实。无论是九大上宗,还是本土人道文明,均未能超脱这个范畴之外。

    可是归无咎的金丹原本无形,自然就没有“破碎”之说;破境金丹的过程,虽然丹性释放,但是却依旧有所残余。

    简而言之:这一次结婴之后,归无咎的金丹,还“保存”了一半。

    归无咎忽地生出一个奇怪的念头:

    这剩余一半丹性的无形金丹,究竟还算不算是金丹?

    如果算是,现在自己的“正身”相当于金丹极限的层次,若是“他”将一身丹力重新积蓄圆满,那么岂不是可以再度结婴一次?

    这个大胆的念头萦绕在归无咎心头,迟迟抹之不去。

    略微尝试教这“正身”修炼了一阵,果然增长了一丝法力。虽然距离圆满还是天差地远,但是似乎……此法的确是可行的。

    不过,归无咎旋又发现一事,稍微冷静了几分。

    当他的元婴返回身躯之中,丹田之中便唯有“全珠”的物性存在,那尚存一半的丹性感悟,就彻底消失不见了,任凭归无咎如何仔细感应,也寻之不得。

    也就是说,唯有归无咎元婴离体,将元婴当做本体驾驭,这“正身”才能开始积蓄法力。

    起码在元婴境界,归无咎是不可能如此做的。

    纵然他的元婴品质禁得起罡风水火,这样做的风险,也实在太高。

    归无咎隐约知晓,在臻至近道之境后,依托真婴灵体与原本的肉身,真君大能足以暂时凝练出一具化身来。

    这不是普通的化身,而是功行、神通与本身完全相同的化身;将之称为第二个正身,亦无不可。

    今日的发现,虽然暂不得便用,但却是将来的一粒种子。成就近道之境后将之孕育,未必不能创立一门神通,较同辈多出一具化身。

    作法既成,归无咎解开“反吞双子珠”的禁制,将黄希音放了出来。

    一同出来的,还有许多小兔,小鸟,小猴一类的动物。

    “反吞双子珠”中虽然设了精舍洞府,环境优渥。但是归无咎唯恐黄希音孤单,还是捉了一些小动物丢进去,再加上灵兽袋中的“黄莺
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