十余个少年男女，依次上前，请教道术中的种种疑难。

    如此景象，竟让归无咎蓦然生出一丝“心动”，恍然如镜观照，回到了二百年前、越衡宗冲霄阁之时。曾经的归无咎，亦是这般助益同门，答疑解难。

    略微听得两人之问，归无咎心中微微摇头。

    虽已经过北门云铮这“护法”先筛选了一道。但是所提出的种种问题依旧甚为疏漏。远不能与自己当年为蓝钰、谢月屏等人释疑之问相媲美。

    正在此时，亭阶之下，忽有一貌似木讷的少年上前，恭敬一礼之后发问道“请教上师。予入定修行之后，虽已正念，神思入定，一览无余，如月满拦江。但心识之中，时时有万念流动，恍如水月照影。此时予心中有一念告知似乎此心随境播流，随遇而安亦可只消真常不散，不执著于正意守空，亦属无妨。此见是正见耶邪见耶”

    此问一出，亭下其余弟子，面露惊叹、甚或畏惧之色，好似听到了什么大逆不道之言。

    归无咎亦眼前一亮，没想到这人竟问出如此问题，几乎事涉本土仙道与九宗仙门的大本差别。且看黄希音如何作答。

    本土仙道，在入定之后讲究“正念止观，惟中惟实。”牢牢守住实心正念，摒弃烦恼幻想，若心灯不灭。

    而九宗上善之法，却讲究真常之下，无有执着念动如流，随物赋形。若已知所观为幻，譬如深海中海水如如不动，纵然海波起伏波澜，会心喜悦而赏玩之，亦属无妨，并无拘于名相之讥。

    乍一看之下，似乎九宗道术高明圆满。若是将九宗法门中的扎根基的手段搬取过来，却能使得本土道术迎来一场大飞跃。

    但是事实却并非如此简单。九宗的高明上法，亦需足够的资质禀赋、道心根基，以及化解“九九劫关”之法门为辅佐，才是良法。若是条件不允，所谓“更高明”的道术，最终必失于流宕虚妄，成为诱入歧途之毒药。

    对于已然通过本土道术入手的修道人，能够将其点化到哪一步，其实极难把握，所以也极难大规模推广。

    此时的黄希音异常严肃，哪里和在归无咎身畔时有半分相似

    却见她闭目沉思一阵，然后低声言道“尔之根基深厚。可行观身如身、观受如受、观心如心、观法如法之道。不必执著如实，再生假象。”

    这一句话，是以密语传递。除了那发问的木讷少年外，仅归无咎以高明手段窃闻之。

    之所以如此，并非藏私。除却这资质最高的木讷少年之外，其余数人，若依此言修行，必致走火入魔而死。

    归无咎明白看见，黄希音闭目之时，丹中身像至宝，照了眼前之人一照。

    这木讷少年闻言之后，皱眉苦思十余息，忽然一笑，朝着黄希音深深一拜。

    同一时间。

    归无咎感到掌心玉珏之中，传来了一丝异样的温度。

    自己的缘业，由是累积。