、风、雷、草、木之运用。哪怕是近道境以后之甚深法门，也不例外。

    而故事流传之中的六大“神通”，却都是本心直指，不落形迹。

    御孤乘初次接触这一故事时，亦目眩于所谓六大“神通”的气象之大，格调之高，并未注意到这一重具体的差别。唯有此刻见到轩辕怀一剑风采，才将其敏锐捕捉到。

    剑道唯识，剑术唯心。

    剑道唯识，剑术唯心。

    八字真义，似乎从中可以管窥一二

    闭关苦吟之时，御孤乘虽然得了这八字，但是这更近似于一种灵光一现的直觉。对于其中精妙意蕴，却并未有具体的掌握。到了此时这一瞬，方才有一丝丝落到了实处。

    他悟到了。

    今日轩辕怀的到来，固然令御孤乘、席乐荣等四人既有识念受到冲击，乃至一丝震动。

    但是到了此时，御孤乘心中古井不波心意映照，并非震动而是感动。

    他的认识，瞬间精进了一层。

    原来，真正的高明之道，恰恰与直觉常理相悖。

    凡修道之人，皆讲究均衡二字。

    阴阳之均衡，虚实之均衡，内外之均衡，人我之均衡。

    尤其是此身道术神通之进益，虽然早有大能落笔，以“渡河之筏”为喻点化世人。但是道途之中难免汲汲于此，亦是受了一种观念影响，以为肉身与神魂，或许亦当有一份“均衡”。

    其实道途之上，根本处已尽由“道法”上落尽了笔墨。真正在“神通”一道，应当真正丢弃一切拐棍倚仗，方可谓之“真流”。

    所谓“剑道”，其实亦是假名而已，当是此精微之世中，第一种摒弃物相，走上唯心唯识之道的庄严正法。

    所谓“万物皆可为剑”，非是眩惑之词，而恰恰是在暗中开示真谛。

    故只在飞剑之中打转，自然成不了气候。

    御孤乘进一步又想到。此等正法，虽然高明至不可思议，但断然是不能独行于世的。

    哪怕是凡俗中人，工匠之流，亦或精通于筹算之道者。若是脱离了绳准尺矩，外物器械，单凭心意演算，虚空之中造物造法，亦属难能。

    所以，自家空蕴散神经亦不可妄自菲薄。

    一道“未入真流”之法门锻炼至如此炉火纯青之境界，当中必有深意。

    其中道理，俨然正法之羽翼，上升之阶梯，亦或者名剑之

    剑鞘

    这两个字在脑海之中浮起，御孤乘心中一激，立刻“醒转”了过来。

    忽忽然已是半个时辰过去。

    此时周遭远近，明空如洗，山水澄净。那一剑之剑意，亦早已散尽。

    轩辕怀淡然一笑，道“正法当往何处寻，想来你已经悟了。”

    御孤乘闻言默然。

    先前轩辕怀言道，天下剑术真流为三。他自然不信，空蕴散神经之道传，会与轩辕怀背后宗门之剑道有甚牵连。那么渊源在何处，就已经不言而喻了。

    有了线索之后，再暗暗思之，回忆当年阴阳洞天之内归无咎所动用之剑术，果然有神髓暗合之处。

    思量一阵，御孤乘淡然道“望君一剑之后，余下道路，我未必不能自己走通。”

    轩辕怀一笑，道“那是自然。原先你虽然悟透了这八字，但是心中无有一剑借种，以为比对。所以成道之途，要较你想象之中渺茫得多。或许你自以为数十、数百载便能卓有成
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