诸如秦梦霖与御孤乘，席乐荣与姜敏仪，魏清绮与林弋，甚至陆乘文与余荆，皆是名分位次大致相若。而他荀申与利大人，却有相当距离。

    就因为圣教与隐宗针锋相对，他利大人是圣教的第一嫡传而荀申是隐宗事实上的头面人物

    这也未免浅薄了些。

    自然，另一玄机荀申也已窥见。

    三十六子图中，前六位似乎是一重境界七至十二位是另一重境界十二之后，又是一重境界。十二位以后的排序，并不与各自战力绝对相关。这一见解不能说错但是并不意味着，十二名之后的争斗，便可颠倒错乱、任意关联了。

    平心而论，十二以后，依旧是凭借达道远近为序，大致高下递减，只是反应在战力上并不绝对而已。

    荀申双瞳晦暗，看似无神但是这一瞬间散发的幽渺气机，却令人心悸。

    一饮一啄，皆有玄机。

    他心中的答案是

    他之所以与利大人几番对上，那是因为，这是同层次中，“最强者”的名实之争

    因是“同层次中”，所以十二位之前者，不在其列。

    利大人，名列十三。

    另外，近道以前，所谓的“最强”尚未能名副其实，因为妖族本力的优胜，不容小觑。此时无论是荀申还是利大人，和马援、武铉熙等人交手，都是无有胜望的。

    但是其中道理，是决然无碍的。

    圆满以下，首位之争，今日当循名责实。

    尤其是与占据榜上半壁的九宗修士交手，无论是境界超逸绝伦的归无咎、魏清绮还是后来相见的杜念莎、宁素尘、韩太康等人。论道术之“纯”，的确是九宗道术有独到之功但是论斗战之“能”，荀申自认为不敢辞让。

    利大人未有此念故而先机已失。

    荀申反手一抖，神通又有变化。

    依旧是“五火心苗”之法只是那火苗之茁壮，较之先前所动用法门，隐隐胜过。

    利大人显然注意到这一点。

    五火及身，果然未曾回转，而是轰然一爆

    利大人眸中利芒一闪，两种相为表里的封禁术，立刻压上。

    但出人意料的是，那五朵火苗的一爆，威力却并不如何惊人，甚至可说异常微弱。只如烟花般一洗而逝，便消散殆尽。

    然后

    各自又重新生出一朵火苗。