小部族效忠女真。

    这是弱者的生存之道，那些过于讲究气节的部族早就消失了，在这一片广袤的大地上也曾经出现过很多强悍的部族甚至是国家，渤海国，辽，金，元，都已经风吹云散，现在这些部族的首领感觉很好，他们知道又有强大的势力过来了，他们要做的就是强调自己的身份地位，如一群狗一般欢腾的跳跃而来，希望在这一场新的盛宴中获得最肥美的那一根骨头。

    “告诉他们。”李从业内心有些轻蔑，但还是很用很客气的口吻道：“此次盟会之后，诸部应以我和记为主，和记会以山川或河流，或远近来确定各部的驻所，一律以堡或站为名，持印信的卫所指挥，日后就是各堡防守官或各站补给官，和记会给他们一样的银印和赏赐，但他们也要承担相应的义务。不付出，光凭一次拜礼就想拿好处，这是办不到的事情了。”

    那木错和巴儿虎等人听到这样的话，并不感觉意外。

    这是和记一直以来的态度，从未改变过。

    想得到就得有付出，和记的首脑不是大明天子，甚至也不象传闻中任何一朝的开国天子。和记的信条就是契约，你效忠我，这很好，但你得拿出我需要的东西，或是物资，或是人力，用这些来获取我的认可。

    和记的认可也代表很多东西，不是光给一个印信了事，适当的粮食，布匹，药材，各种工具，这些东西对这些生活相当困难的部族来说远比官职管用。

    张瀚的宗旨也就是这样，并不刻意扶持，但双方各取所需，和记会得到认可和效忠，还有土地和人民，化为实际就是土地和管用的丁口。

    可以修路造桥，日常守备，耕战之道不过如此。

    等恢复驿站和道路，这些效忠的部落也得到粮食和农具，他们的生活变好，和记的商业体系进入，又是新一轮的各取所需。

    和记会赚到钱，这些部落的生产所出与当地的特产被运出来，然后和记运来他们所需要的东西，各种文明的出产在贸易过程中得到交流，然后转化为利润。

    哪怕是向来重农轻商的中国，也是知道商业可以促进有无，张瀚和他的和记当然更明白这一点。

    对漠北的降服和统治之所以这么顺利，最要紧的原因当然就是这一套理念的实施。

    双方都有所得，而不是一方获益，一方吃亏。

    一般来说中原王朝在强盛时一定会经营边远区域，就象唐经营的最广，远到北庭，西域，也征服辽东，不管东西南北均是着力经营，在这种经营的过程中只是为了异族的臣服和名义上的土地。

    除了派唐军屯田之外，这种新征服的土地不会给中原王朝反馈回财富，表面的尊重和臣服不会给中原王朝带来任何好处，商道的畅通也只是民间的繁荣，王朝在这样的过程中一定是赔本的买卖。

    最多就是巩固了边防，这也是王朝兴旺期一定会出征周边异族的最要紧的原因。

    你不打他，他便打你。

    打赢了无非就是安稳几十年，然后中原王朝国力衰退，逐渐收缩，退让，那些曾经臣服和蜷缩一团的异族又会重新张牙舞爪，再次扑过来侵犯边境，重新陷入新一轮的循环。

    所以黑格尔说过中国历史没有什么好看的，不管是内部的王朝轮回几乎是相同的模式，就连对外战争也是几乎一样的目标和轮回。

    
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