主张瀚，也是我大明的卫所指挥，现在正在草原高居天可汗，臣服众虏，也不知道对我大明是何心思。枭雄啊，我等公议送他一块匾，看他究竟如何！”

    王正志说话间把另一块红绸揭了开来。

    “孝子贤孙。”

    “唉，用心有些过深了，究竟是举人，这样直白的嘲讽有些失了格局气度。”

    “张大人到底还是在打北虏，这些人急什么。”

    “这老兄有所不知了吧，打下林丹汗，张东主就是草原之主了，手握雄兵在北，这样的人物会甘居人下？”

    “这倒是了。”

    “是嘛。他们这些能人争天下，只怕苦了我们这些人。大军南下，京师首当其冲，到时候你看吧，受苦受罪的是谁？”

    “我还一直以为张大人有仁心，是个好东主好官，名臣之后到底不凡，现在看来，造反有逆心的还不都是这名臣高官之后？王莽曹操不必提了，隋文帝，北周大臣，唐高祖，隋之大臣，还是国戚，宋太祖，后周大将，欺负人家孤儿寡母。唉，千古将相都做了古，现在又是有出来新的了。”

    “自古得国之古无过我大明，今上又无失德，外有东虏为祸，和记如果真的有异志，真是亲者痛，仇者快啊。”

    跑过来围观的多半是对政治和大局相当敏感的人，不乏有识之士。

    但所有人都是忧心忡忡，只有一群与和记相熟，并且关系十分亲近的商人在劝解。他们哪劝得了几个举子，越劝说李梦辰和王正志等人就越是高傲，他们扬着脸，逼迫和记的人一定要接受这两块匾。

    四周的明眼人也知道，这种讽刺和讥嘲太明显了，和记的人又怎会看不出？

    就算是那些战兵和军官充当的护卫也是读过书的，对这种皮里阳秋的讽刺也第一时间就看明白了，护卫们的眼里几乎要喷出火来了。

    国之柱石，张四维算当之无愧，不管有多少建树或是完全没有，总归是当国内阁首辅的大明文官第一人，受封赠的官职中就有上柱国，也有文臣的最高荣誉太师一职，国之柱石这四个字是完全当的起。

    至于张瀚的孝子贤孙匾，大明也是号称以孝立国，自汉宣传治国以孝之后，华夏列朝都是把孝提到相当高的程度。

    就算是几百年后的现代中国人也是和国外大有不同，奉养父母，和父母一起居住仍然是可以接受，并且广泛被认可的行为。

    不奉养，或是虐待，会受到舆论的严厉谴责。

    这是一种千年以上的文化传承，已经烙在了人们的骨子里。

    哪怕是几百年后都被广泛认可的思想，在几百年前的大明又如何？

    如果父母到官府告儿孙忤逆，坐实的话地方官可以判处被告者死刑，只是一般这种案子事涉名教，影响到地方官的前程，一般都是劝说几句，然后拿来不孝子痛责一番，或是痛打一顿。真的出什么名教案子，整个地方会蒙羞，比如弑亲案，一旦出了，犯罪者必受凌迟之刑，地方官会贬职，前程受到严重的影响，当地的科举都会被停止若干次，整个地方都为之蒙羞。

    这种逻辑就是某地出了不孝之徒，整个地方的风水不好，人文也差，这样的地方才会出这种案子，所以就必须受到严厉的惩罚，包括无关的整个人群都一样跑不掉。

    如果某地真的出了孝子孝孙，地方官会大张旗鼓的褒奖，士绅
    （本章未完，请翻页）