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第三十六章 浅谈学识(第3/3页)

    早就风轻云淡了吗任何人做任何事,都该有他自己的道理,不要代入自己的想法去理解别人别人做得事情,只要不是损人不利己,甚至说损人不利己,我都觉得他是有自己的道理”

    我笑了笑道“你还真是大彻大悟了你这觉悟,入定老僧也不过如此吧”

    白世家淡淡地笑了笑道“这只能说明你还是经历的少啊”

    我讥笑道“我经历的少”

    白世家认真地点了点头道“可能在你认知里,已经是曾经沧海难为水了,可在很多人的眼中,都只是沧海一粟”

    我哦了一声,不再争辩,心里想着,我也是经历过生死,体会过世态炎凉,人心险恶,大起大落的时期都不是一次两次了,我这还算没经历过,哼小看人

    我们到了停车场,关泽在车里走了出来,准备给我开门,看到旁边还站在一个人,愣了一下,然后开了门,等着我吩咐。

    我热情地对着白世家说道“上车吧,我送你”

    白世家也没拒绝“好啊,不过,有点远,你不介意吧”

    我耸了耸肩道“不介意,我没啥事,不然也不会来这无聊的茶话会”

    上了车的白世家,再次摇了摇头道“这就是你的问题了,做事还是凭心情来,说话都是带着自己的情绪”

    我皱了皱眉道“没了七情六欲的人,还算人吗”

    白世家又用了一贯的微笑道“你知道什么七情六欲吗”

    我觉得他在侮辱我,我的知识储备肯定是不如他,但这点基本知识我还是应该知道的,就侃侃而谈道“七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。我没说错吧”

    白世家摇了摇头道“知道出自哪里吗知道这到底是什么意思吗”

    我不屑地说道“欺负我读的书少吗西汉戴圣礼记礼运何谓人情喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。我说错了没有吕氏春秋贵生首先提出六欲的概念“所谓全生者,六欲皆得其宜者。我说对了没有”

    白世家嗯了一声道“记性不错看来还是读了不少书的这可和我想象的有点出入。既然你懂,我们就再进一步探讨一下吧”

    这下我就有点心虚了,我还这是知其然不知其所以然,多少知道一点,可要深入探讨,我就真得不行了。

    白世家看我没说话,就淡淡地说道“那我继续说了,我们现在人把七情和六欲统称为七情六欲,其实是可以分开说的,因为不但出处不同,而且根本是不同时期,解疑的也完全不一样。你说的西汉戴圣礼记礼运,的确是七情的最初出处,但却不是现在最终的解释,因为他所说的七情太笼统了,说的是人生来就是有高兴、愤怒、哀痛、恐惧、爱好、厌恶和欲望,七者弗学而能的意思就是不用学,这怎么可能啊先不说高兴,愤怒和哀痛,恐惧,可这爱好,厌恶和欲望,怎么可能生来就有了”

    我琢磨了一下,觉得很有道理,就点了点头。

    白世家继续说道“佛家呢把欲直接归入了七情了,认为人的欲望也是一种情绪,就是礼记礼运所说的欲望,但医学上则把欲望单独列了出来,认为欲望可分为六种,是人的感官六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。

    也就是说,医学认为六欲是与生俱来的,佛说,七情六欲都是与生俱来的,我比较赞成医学上的说法”

    我听得云里雾里的,但大概是听懂了一些,问道“你跟我解释了这么半天,你是想向我展示你的知识渊博呢还是想告诉我什么道理啊恕我愚钝了”

    白世家哈哈大笑道“你还真挺直接的,和你这种人说话,不累,真挺好的我是想告诉你,如果人的七情六欲是与生俱来的,那你也就没办法避免看任何事务,都会带有个人的情绪,色彩在里面。但如果不是,那就是可以控制的,这样你就可以跳出三界外,不在五行中了看事情,你会更加的透彻,处理事情就会更加的客观。”

    我好奇地问道“可以吗我觉得估计圣人和神仙外,很难有人能做到你说的啊就连和尚和道士都不行咱们就说大唐圣僧唐三藏吧六欲先不说,七情他总是有的吧他再绝情,不是还会心疼那个,被孙猴子打死的白骨精变得一家人赶走猴子后,他不会还会想念自己的徒弟连他这得到高僧都做不到,你要求我做到,你又能做到吗”  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗