第一百零五章 把每个黑暗的地方全部都照亮(第2/3页)
”。
尽管对于大多数门外汉来说,一切不以“打人”为目的而设计的武术,都不叫武术,但是世界上确实存在这样的武术。
舞台武术里面还包括了许多细分的类别。比如说,与歌剧相伴而生的“舞台剑术”,或者与戏曲中承担武戏的“武行”,乃至于功夫电影里的“动作设计”,都属于舞台武术的一种。
当然,这并不是说舞台武术一点实战意义都没有。实际上,舞台武术可以看做是武术的“孑遗物种”。
由于不需要考虑“实战效果”,所以武术界中被淘汰的古老套路,都可以在舞台武术当中找到只鳞片爪。
在欧洲与日本,“舞台剑术”就是“古流剑术”“古谱”的变体。
而京剧武行的刀术,也是来自后金武举“技勇”项目之一“舞刀”的“标准套路”。
舞台武术的习练者,会非常考究的追溯每一招每一式的“历史”,并在“标准”的基础上,加上众多具有“表现力”的特殊动作。
比如说,着重体现武器存在感的抛接动作,大幅度的转身旋身,明显的刀花枪花,密度更高的长路径斩击,以及在“关键帧”故意停顿、让观众更好观赏动作的“节奏”。
在自然人的时代,舞台武术习练者的身体素质,并不比同时长下搏击武术的习练者差多少。【当然,幅度夸张的动作客观上确实更容易造成运动损伤】但是,舞台武术确实几乎不可能正面击败格斗家。
无需考虑施展武术时步法的位移,无需考虑“对抗套路”,彻底抛弃抗击打训练……
而这些换来的,就是极致的“表现力”。
这种一种能够在瞬间牢牢抓住众人目光的力量。
能够将“动作”化为高效的语言,塑造人物形象、传递人物情绪。
刺杀并不需要舞台武术,但是“侠客的刺杀”却需要舞台武术的点缀。
因此“侠客的刺杀”,是反抗暴政之战,亦是宣传战。
于万众瞩目之处,以耀眼得必然会被流传下去的方式,杀死罪大恶极之人。
如此,你的主张,便会伴随这些传奇的故事,而在民众之间流传。
只不过,“使用舞台武术杀人”,就等若是凭空增加了刺杀的难度。这会与“珍惜生命”的信条产生矛盾。所以,侠客以舞台武术处刑敌手的事情很少发生。
但每发生一次,就会流传许久。那华丽的视频,必然成为互联网上难以根除的动乱之源。
旧时代最出名的例子,便是在哈利法塔上被武祖唱着“单刀会”、以大关刀斩杀的化工业大亨优素福·萨维里斯。
“哈哈哈哈哈……成为一段传说的注脚……这就是我的下场?”
本格尔挣扎着站了起来:“来啊!来杀我啊!我可是光荣的科研骑士!为了真理,我无所畏惧!”
此时,音乐正好进入了《正义之道》高潮前的一段器乐演奏。向山停止了高歌,转向本格尔。
本格尔很确定,自己被目击之术骇入了。几乎是同时,新的直播页面出现了。
画面源是他的义眼。
向山保持着一手负在背后,一手拿着剑鞘中段、平举长剑的姿势,只是偶尔才以带鞘长剑舞一个剑花,推开子弹——而这甚至不影响“表演”的整体视觉效果,仿佛在编排之中就应该如此,这里本来就应该舞一个剑花。
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