人比较，相互砥砺，如此不断进步。

    而思考“如何将我所知道的真理教给别人”的过程，就是对自身所学的总体性思考。你要让人看到自己所看到的事实，，要让别人信服，要让别人从无到有的接受你的理念。这个过程是有利于系统性研究的学术研究的。

    向山理所当然的在清华那边挂着名字。陈锋也算是北大的研究员。除开他们之外，超人企业的其他学者都不介意才本地的学术机构挂个名字。这也有利于他们融入当地环境。但是，受限于研究的安排，超人企业的研究员基本都没有在大学的教职。

    所以，他们想要讲课，也就是对内了。

    这是向山倡导的一项举措。研究部门的各位头部或多或少做过这种事。休息时间或者没有科研任务的工作时间都行，随心所欲，内容自定，面向公司内部员工进行讲课，以系统性整理自身的思路。

    对于研究部门的员工来说，这简直就是一项福利。包括约格莫夫在内，大部分学者都是世界第一流的。就算不是，在这么个环境下也很快就会提升上来了。

    这在外面算是可遇不可求的。

    如果约格莫夫愿意去清北开一堂课，怕是整个生物系都要挤过来听讲。

    陶恩海进公司三周了，这种讲课也遇到过好几次。只不过，他听得不是很多。离开自己的专业之后，他在其他领域就和普通人一样无知。做跨学科研究，也不是一开始就从其他领域最尖端的内容听起。

    他还得花时间打基础。

    英格丽德写完了题目，道：“确实，有兴趣的话来听听看？”

    英格丽德·格拉纳特女士虽然是做语言学的，自称传统的“生成-转化学派”，但是研究方法很接近“认知科学”。她也研究人脑处理语言的机制。陶恩海觉得，如果自己正式去做的话，和这位女士合作机会不小。

    “这个主题……”陶恩海扫了一眼白板：“第一个词我就没看懂。”

    “嗯，非洲部落的名字。几个部落名的混合……你可以理解为‘基于一种新型克里奥尔语的语言学研究’。”

    “克里奥尔语……噢。”陶恩海好一会才想起这个词的意思。

    克里奥尔语原本是一种“混合语言”的称呼，而在语言学领域，也可以当做“混合了数种不同语言，但是语法词法自成一体且有人作为母语的自然语言”。

    最初的克里奥尔语来自于奴隶贸易。西班牙人在美洲逼迫原住民采矿。但当地居民死绝之后，又从非洲运来奴隶。这些奴隶来自于非洲的不同部落，所使用的母语各不相同。他们彼此之间也难以交流。

    奴隶们为了彼此交流，将大家伙的母语，混合着奴隶主的语言进行使用。这种混合语言就是一些词汇，没有语法规则。但是，这些奴隶的后代们听着自己父辈使用这种语言交谈，就将这种语言当做母语。

    随后，他们本能的为这种没有语法与词法的语言进行了补全，成为了一种有“独立”的自然语言。

    这个过程往往只需要一代。

    克里奥尔语的存在，证明了“语言”本身是一种本能和吃饭喝水走路膝跳一样，是一种铭刻于肉体上的本能。

    尽管具体的语法仍旧是后天传递的，每个民族的语言都来自历史的长期积累，但是“说话”的能力，“学习外语”的能力，都是与生俱来
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