父亲岑之象，在隋末时期担任过邯郸县令，遭人诬陷。那个时候，岑文本才十四岁，自己去到到司隶为父诉冤，辞情激昂恳切，召对明辩，其父冤狱得以昭雪。

    ??“小康之家这个词语听起来确实比寒门子弟更让人舒服，更让人充满期待。大唐的寒门子弟，数量是有限的，不可能伴随着大唐的发展大幅增加；但是小康之家不一样，他们可以在短短的几年时间快速的增加几倍、几十倍，只要大唐每个州县都有大量的小康之家，各地的稳定就不需要朝廷太过操心了。”

    ??来济也忍不住夸奖了一句。

    ??从某种程度上来说，来济就是寒门子弟。

    ??他的父亲来护儿曾经身居高位，可是在隋末动乱的时候不幸去世，之后来家的家道就迅速的衰败。

    ??直到这两年才开始重现成为长安城有头有脸的勋贵。

    ??他很清楚寒门子弟是不可能快速增加的，因为哪怕是寒门也是“门”，意味着祖上曾经出过做过高官的人。

    ??“陛下，在微臣的设想之中，大唐应该是一个不倒翁形的社会结构。站在最顶部的勋贵世家的数量是比较少的，最多的是中间的小康之家；同样的，最下层的百姓数量也应该尽可能的少，这样的社会结构才是稳定的。”

    ??不倒翁是如今长安城比较流行的儿童玩具，当初也是从楚王府流传出去的。

    ??不管是李世民还是岑文本，甚至是上官仪，都是亲自把玩过这种玩具。

    ??“不倒翁形的社会结构？”

    ??李世民细细的品味着这句话。

    ??一直以来，还真没有谁像李宽这样的提出社会结构的理论。

    ??哪怕是李世民再见多识广，一时之间也不好下判断。

    ??“是的！大唐要想避开以往的朝代轮回的宿命，就要从改善社会结构的角度入手，让整个国家绝大部分人的利益跟朝廷保持一致，让造反失去土壤，国家自然就安稳了。”

    ??借着这个机会，李宽开始为将来的事情开始做一些准备，让李世民先接受一些新鲜的观点。