“奏礼乐”

    “设好宴”

    曲女城皇宫中，老国王尸罗逸多简单的吩咐了两句。

    皇宫之中开始拉响乐器，将宫外的渐渐趋缓的沉闷撞击声削弱了下去。

    顺着皇城门前行，只需行进千米便能到摩揭陀国王宫大殿。

    老国王尸罗逸多本是在大殿中等待，但耐不住甘尼许不断吹奏号角。

    这是宛如战争一般的紧急传讯，也让他出了这处大殿。

    待得重新回归，此前布置的场景明显出现了乱象。

    随着这帮朝廷文武进入大殿时，此前可能需要迎接的审视和注目已经变成了一起同行进入，不仅李鸿儒不慌不忙，李义表也是无比镇定。

    李义表没搞清楚来天竺国度区域所要做的事情，反正跟着跑一趟，然后再跑回去就行。

    到时候唐皇问什么，他们则根据所见所闻回答什么。

    “本王听闻大唐以儒家文化治世，不知这东土的儒家文化是何物”

    只是一曲礼乐奏完，尸罗逸多伸手宣布静止时，亦是开启询问使团。

    “儒家文化遵循天、地、君、亲、师的道理”

    李义表擅武，在文化方面的水准只能说略通笔墨，和普通的书生并无多少区别。

    尸罗逸多启口就是重大话题，这让他也庆幸队伍中还有一位大儒。

    虽说李鸿儒没有大儒的样子，但李鸿儒是朝廷不折不扣的大儒。

    作为科举榜眼的存在，李鸿儒甚至还参与了典籍的书写与制作。

    不论是武，还是文，这位副使都能拿出手。

    李义表谨慎的挥手示意，这让李鸿儒开口侃侃而谈。

    从理念到实际，从儒家文化历史起源到发展，又到大唐如今的盛景，李鸿儒嘴中的话语没有停过。

    作为驱离婆罗门文化侵袭的存在，儒家文化证明了自己的地位。

    李鸿儒此时并不介意讲多少，若是尸罗逸多乐意，他讲述三天三夜给对方普盲也没问题。

    发源于东土的儒家文化，若是在西天竺之地落地生根，那不失为一桩美事。

    文化的传承和推广总是在潜移默化中不断增长，或许一些文字，或许一些画，又或许一首曲子，一副棋

    只要影响到对方，让对方认同，观念就会自然而然产生变化，转而拥护与赞同。

    不论儒家文化在西天竺变异成什么形态，都脱离不了儒家文化的根本。

    彼此文化交融必然对两国产生裨益。

    “使者所言果然深奥非常”

    连连吐词了半个时辰，李鸿儒才收了尾。

    这让尸罗逸多忍不住的惊叹，也让李鸿儒有一丝苦笑。

    他已经尽可能讲得简单简略了，李义表等人听得兴趣盎然，但摩揭陀国人则是迷迷糊糊。

    承受不同文化的熏陶，陡然听得另外一种文化，这让一些人心生兴趣时，脑海之中又不乏抵触的念头，只觉与自己往昔所知有着全然的不同。

    若非李鸿儒等人来源于大唐，又是尸罗逸多特意询问开口，被扣上一顶诬蔑我佛诬蔑主神等的帽子也很正常。

    尸罗逸多满脸的兴趣之色。

    察言观色下，他邀请，李鸿儒发声，李鸿儒收声，他扫尾。

    两人这番交谈像是一场尝试性的讲座。

    看似是尸罗逸多想了解，但更多是尸罗逸多在查看诸多文武臣子对新文化内容的态度。

    扫视
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