借其出色的武艺居然在二至丸平台处扫出了一片空地无人敢于上前，在他的身边是7、8具倒在地上的尸体。

    说全是尸体也不合适，一个受了伤的足轻看到合田十兵卫的注意力不再这边，想要爬起来逃走，却被十兵卫掷出的长枪刺穿，连带着穿死了另外一名足轻，死状极为恐怖。

    合田十兵卫身穿赤甲满脸血污的样子宛如从地狱爬起来的恶鬼，让深信神佛理论的战国足轻感到了恐惧，纷纷避退。

    合田十兵卫从容的向着自己的长枪走去，当着几十个武士足轻的面脚才在刚刚死去的足轻的尸体上，缓缓拔出了插在他身上的长枪。

    “合田助十郎大爷，谁人敢上前一战”十兵卫大声喊道，用尽力气发出怒吼，竟然吓的几个足轻直接坐在了地上。

    “哈哈哈，细川鼠辈”细川军的窝囊样子，引得合田助十郎的嘲笑，却随着“砰砰砰”几声巨响戛然而止。

    原来是看到进攻受阻的细川忠兴，不顾家臣众的劝阻，直接命人用铁炮击杀了这员勇将，用铁炮告诉这位以一当十的猛将什么叫做“时代变了”

    细川的家臣为什么要组织细川忠兴用铁炮击杀合田助十郎呢，其实这和欧洲教会禁止士兵使用十字弩一样，认为这是对训练几十年的骑士的一种不公平。

    想想也是，我出身高贵，艰苦训练好几十年，凭什么最后被你一个贱民，用一根小小的铁箭直接带走了我的性命。

    这种畸形的对骑士武士的崇拜在东西方都存在，只是东方不像西方这面离谱罢了，以日本举例子，他们对于铁炮的运用是接纳和包容的。

    虽然确实有人反对，认为为什么武士的性命会被卑贱的农民用一只铁炮都能带走，但是战场的急速变化终于还是让他们接受了现实。

    如今日本，也仅仅对于身份崇高或者战场表现极为出色的武士抱有一丝尊敬，认为用铁炮击杀他们有损武士的荣誉，这也是细川家臣竭力组织细川忠兴的原因。

    可是细川忠兴是什么人，从小生活在信长身边的大名，对于这些的看法比他们开明很多，认为用最简单的办法解决事情才是最重要的，这也是他强令铁炮队射击的原因，他不能再耗下去了，再耗下去，真的要让城下的那群大名看笑话了。

    身中数弹的合田助十郎献血从弹孔中流出，铁炮抵进射击直接击穿了他所传的皮甲，将他的内脏搅的天翻地覆。

    吃痛的他拄着长枪跪在了地上，看到刚刚还生龙活虎的猛人到底，周围的细川武士手上前来，一人一枪接过了这位猛将的生命。

    随着合田助十郎的战死，大平军最后的抵抗力量也宣告结束，残存的守军退守本丸，但是有如何是已经攻破三圈城垣的细川军的对手。

    半日时间连破三垣，让细川军的士气得到了极大的鼓舞，忘记了饥饿，忘记了疼痛，他们现在只想杀进城去放肆劫掠一番

    大约下午2点左右，随着鱼见山城上方响起“嘿嘿吼”的怒吼，宣告着这座备长宗我部家苦心经营的前突堡垒被细川军攻下。

    当初长宗我部家给鱼见山城配属的部队有200人是香川信亲的部队交给了大平国常统领，有200人是东伊予的国人众，100人是阿波众。

    此次守军中，坚守意志最为强烈的就是阿波众了，以畑中诚之助为首的阿波守军战死这十之七八，因为他们受长宗我部家侵占日久，已经一度接纳了长宗我部家是自己新的主家，因此出力颇多，前面三之丸上坡道上的枪搇阵就是由阿波众组织的。

    与阿波众相比，东伊予和赞岐众伤亡就要少很多了，总的加起来略比阿波众多一点，战损比是阿波众的13。

    而在攻城一方，细川家最终在鱼见山城交代出了90名武士足轻的性命，领有近200人受伤，也算是伤筋动骨了。

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