上从平源时代开始，将军的权利来自天皇这个“祭祀头领代神授予”，无形之中给自己上了一道枷锁，这也为幕末倒幕留下了隐患。

    我们回顾大陆、日本、印度这东亚三个国体，恰恰是远古时期社会阶级地位转变不同程度的缩影。

    回到神道教的话题，日本神道教最牛的点就是，遣唐使以来，天皇作为神道教众神的盟主，天照大神的子孙，带头信奉起了佛教。

    本质上是神道教接纳了从唐传播过来的佛教，佛教众神本身，也纳入到了神道教体系之内。

    因为佛教本身也是多神教，他对神道教没有排他性，这也使得古神道和佛教两个宗教可以日本相对和谐的生存下来。

    这也是为什么，现在日本官方的宗教是神道教，但是日本很多人是信奉佛教的原因，因为他们将佛教也划归神道众神之中。

    而这正是秀家打算利用的点，既然神道教对于众神管理相对松懈，甚至不同领国、不同分郡都有自己的守护神，那么秀家为什么不自己创造一个kai出来呢

    对于日本本领3岛来说，神道是天界八百万众神，可是对于虾夷人来说，这个创造出来的新神，可以是拥有排他性的一神教啊

    想明白这一点的秀家，就像是被打通了任督二脉，回想过去自己还想要利用切支丹和佛教去传播，实在是有些蠢了，现在着实有些后悔。

    现在经过这一点拨，秀家突然茅塞顿开了，也不就苦思冥想创造哪个神祇了，索性直接将自己神话化

    毕竟是自己给还在用石器的阿依努人带去的闻名和希望，与其让所谓的耶和华沾了光，为什么不自己成为给他们带去光明与希望的kai呢

    而想要将自己kai化，最合适的就是在冈山山脚下的冈山神社。

    看来等下散会之后，需要去神社一趟，找一下神社主祭，商讨一下传播自己的形象的计划了。

    但是光拥有了神的形象和教义还不够，根据立原久纲所言，切支丹已经在虾夷颇具形象了，秀家必须要为自己神化的传播做好保障。

    想到这里，秀家突然想到了当初被自己从浓尾、三河、近江等地收养来到孤儿，再加上吉备本地失去父母的孤儿，他们人数大约有3000多人。

    如果没有秀家，他们或许早就饿死了，哪会像现在这般，学会了算术和兵法，今后无论是从事奉行事还是上战场都未尝不可。

    等于秀家出钱教育他们，给了他们成为武士身份的可能，他们又怎么可能不感恩呢。

    他们的年纪与秀家相仿，一直由秀家养着，进行军势训练，本来秀家是打算今后成为自己的近卫军的。

    现在想来，完全可以让他们成为自己的信徒，毕竟他们这么多年来一直在进行着思想教育，那就是对秀家的忠诚和崇拜。

    现在想来，到有一种无心插柳柳成荫的感觉了，这群孩子挑挑拣拣之下，可以组成一只近2000人的护教军，就像切支丹的十字军、祆教的长生军一样。

    因为他们所信奉的神就是自己，因此即便他们武装壮大起来，秀家也不用担心他们会掀起对自己的反叛，自己可以从容的控制这只军队和不同教区之间的矛盾，平衡各方势力。

    想到这里的秀家忍不住拍了一把自己的脑袋，不争气的嘲讽道“你这以前想的都是一些什么馊主意”

    想明白了这些之后
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