一条，过去虾夷领小，所有的事儿都由虾夷奉行一人一言而决附和当时的情势。

    但是现在虾夷之地知行不弱赞岐，所辖之土更是数倍于赞岐，统御之民不下十万算上从属再由虾夷奉行一人决绝确实有些不合适了。

    我打算将虾夷奉行所改制为虾夷总督府，任总督一名，权势如联席会家老无二，也可由家老联席会家老转任，总管虾夷地上下所有事务，一年一报，5年一换。

    虾夷总督府其下一设布政使1人，管理虾夷行政事务，其下依据领国分设各国开拓使，目前仅有石狩、胆振、日高、北见3国开拓使。

    再设总督府兵马指挥使，形同本家枢密家老事，管理虾夷地武士和兵役登记情况，必要时负责统兵出征；

    三设虾夷地寺社宫司，约束虾夷地教派传播，登记和管理虾夷地僧侣、神父和司命，并划定和寺社的信仰范围，严禁越界传播，引发宗教骚乱之事。

    四设虾夷地提刑按察使，负责传播宇喜多家诸法目，并依据宇喜多家诸法目，处置虾夷地内民事或刑事案件，以防再次出现因处置不公而造成部落和城邑骚动之事。”

    说了这么多，秀家看向宇喜多忠家，对他说道“现在的虾夷奉行明石全登，将会转任虾夷布政使；虾夷兵马指挥使之职，我打算让秋上久家前去担任；现在还差两个人选没有议定，需要和叔父商议。”

    宇喜多忠家全程听着秀家的计划，对于秀家抛过来的问题他笑着反问道“此事事关宇喜多家机要，殿下为什么要问我一个闲人，而不是找美作守他们去商议”

    而秀家则非常简单明了的回复了一句话“因为我想让叔父担任第一届虾夷总督，虾夷奉行所的人选自然要听从叔父您的意见。”

    听到这儿，宇喜多忠家无奈的笑了笑“殿下此前明明是召我来有事相商，可是您这态度可不是商量啊，这是在向我下命令啊。”

    对于宇喜多忠家的吐槽，秀家也是不好意思的笑了笑“我也知道贸然打扰叔父修养，实属不该，只是纵览本家上下，在下实在是找不到更加合适的人选了，还请叔父出山伸出援手。”

    秀家说罢居然反而向御阶下的宇喜多忠家行了一礼，让忠家受宠若惊的连忙答应下来。

    但是他也说道“我已经不问家事多年，对于家内事务不甚了解，殿下想要问我合适的人选，恐怕很难帮到殿下什么。

    再加上虾夷地事关重大，非亲近家臣甚至都不予告知，这人选的范围就更小了。还有一事莪不明确，这些个什么“使”的，为什么要起这么奇怪的名字。”

    而秀家则作出解释道“因为他们并不是我分封在当地的领主，他们大多数人今后都不会从虾夷本地选任担任，而是会从本领派人前去管理。

    他们的权利来自于宇喜多家家督授予，是代我管理虾夷事，本身就是我的使者吗，所以我在这里用“使”这个名词作为他们官位最后的定性。”

    见从忠家这边得不到满意的答案，秀家只能继续和他将自己打算在虾夷地事实的行政和宗教计划。

    当听到秀家打算在虾夷地推崇一个将自己神化的计划时，忠家和昨日的片冈敬一一样，惊讶的说不出话来。

    他再三向秀家确认道“酒折宫大司命确实愿意帮助殿下行此事吗”

    在得到秀家确认的回答后，忠家这才暂时放下了悬着的心，但是对于虾夷的事却是更加重视了。

    他思考了片刻对秀家说道“如果真如殿下所言，为了推行这个计划，而特意设置一只护教军，那么只部队就相当于虾夷总督府的常备军。

    将这么一只部队放在神社司命手中掌握实在不妥，一旦发生宗派冲突，负责协调的寺社宫司反而会因为忌讳其势力而无从下手。

    如果因此设计到不同部落之间的争端，也会因为这支不受管束的部队的存在，影响提刑按察使断案的公平，所以我认为应该将其收归总督府直管。”

    对于忠家的担忧，秀家表示了赞同，但是秀家依旧坚持自己的想法并解释道“我设立这只部队的初衷，就是为了铲除邪教，坚定的推行教派改革。”

    宇喜多忠家听闻，反驳道“正因为如此，才更应该将其收归总督府直辖，如果将其放置于教派之下，与肆意煽动切支丹信徒作乱的南蛮妖僧又有什么区别呢

    只有将其统御与总督府之下，由总督府寺舍宫司判定宗派合法性，再由总督府派人惩戒不发，才是真正的师出有名，占据大义之名分”

    不得不说，秀家最终是被宇喜多忠家说服了，但是他也强调在，这只部队应该独立于虾夷兵役之外，设置专人进行统御，得到了宇喜多忠家的认可。

    和忠家商量完虾夷地的情况，并在自己的计划得到忠家的支持后，秀家的任务并没有完成，阴差阳错之下，反而让自己的虾夷总督府架构又多了一个独立的官职，这下人选问题头疼1。

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