因此面对秀家的问责，他并没有当回事，他心里很清楚，秀家心中对秀吉的怨气和不满已经被自己勾了出来“我只是以佛门的身份，帮殿下坚定本心罢了。”

    “这个本心会造成的结果，可与佛门的理想相驳啊。”

    佛门不提倡杀生，即便是吃酒喝肉娶媳妇的净土宗也不提倡无谓的杀生。

    而秀家和天海都很清楚，秀家这颗野心一旦燃起，那么对于日本这个大地意味着什么，说上一句与佛门理念相驳都是轻的了。

    “阿弥陀佛”因此当秀家说出这句话的时候，天海配合着双手合十念了一遍佛号“一切皆是定数，一切皆是因果。”

    “回到刚刚的话题吧。”秀家打断了在自己面前假慈悲的天海把话题撤回到自己身上“大师既然到了德川殿下麾下做参，今日又为什么会出现在镰仓禅兴寺呢”

    “今日乃是关东五寺之一长建寺门下禅兴寺主持继任典仪，我作为埼玉无量寿寺北院主持，乃是受邀而来的。”

    “可我记得无量寿寺是天台宗禅院吧。”

    “哎天下佛门子弟皆是一家嘛，您没发现连江户浅草寺主持都来了嘛，那也是天台宗门下观音宗的寺社。

    不止如此，江户天王寺主持师傅也来了，那可是日莲宗的寺门，殿下怎么能因宗门将我等看朱成碧呢”

    说实在的，秀家对于佛门的理解很浅，但也知道日本佛教不同宗门之间的尴尬关系，即便是到了后世的法治社会，日本不同宗门之间的和尚在路上碰到都会很尴尬的微微鞠躬行礼，然后装作没看到一般岔开。

    在中古时代，日本不同宗门之间的佛教徒就和欧洲切支丹教徒对内部的异端一样，不拿刀砍你已经很不错了，谁能想到会有一日来你的山门参加别宗的继位仪式。

    况且在秀家看来，今日来禅兴寺的和尚都是秃驴披袈裟，一个个都差不多，谁分得清谁啊。

    秀家不想在这个事儿上纠结，这事儿说到底是他们佛门的事儿，以心崇传能把别宗主持请来那是他的本事，秀家每心思关心。

    将刚刚那个问题放到一遍，秀家又向天海抛出了下一个问题“所以天海师傅为什么在崇传师傅即位仪式结束之后还不随知客僧离去，反而在这边盯着在下看呢”

    “在下在望气。”

    “望气，什么气”

    “龙气”

    “

    ”听到天海这般直白的说出这两个字，秀家愣了一下，随即平和的向其说道“所以天海大师在本人身上望到了吗”

    “殿下威动天地，声摄四海，此乃外名自不必多说，我看殿下耳大福厚，神情专注，目光锐利，天庭宽阔饱满，此皆为真龙之象。

    唯有不足边上眉骨一高一低，说明殿下并不是一位心肠狠辣，富有胆略，而且处事果断之人。

    以我看来必然是为亲情所困，这才使得龙气受困。然只需要稍加点拨，将来必能拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。”

    “大师还会看相算命”秀家对于天海对自己的评价不置可否，这年头当人幕僚的，不会两三句忽悠人的话根本入不了上位者的法眼。

    但是天海的这番凭借却让秀家想起了另一个诗句，竟然不自觉的呢喃出来“金鳞岂是池中物，一遇风云变化龙。”

    天海听到秀家突如齐来的诗句愣了一下，随即拍手哈哈大笑道“妙哉妙哉，
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