起的击发装置，点燃的火绳固定在击发器上，射手瞄准目标之后扣动击发器，火绳点燃击发药将弹丸射出。

    这样一来射手不需要在瞄准的同时点燃击发药，可以从容的对目标进行瞄准。

    并且就是与近百年前的欧洲火器对比，三眼铳也比欧洲手炮要差。

    即便是1500年时候的火门枪，可以看到已经有了简易的枪托和准星，不是像明军那种一根光杆子。

    在骑马与砍杀等很多游戏和历史影视作品中，会将三眼铳如火绳枪一样抵住肩膀用眼睛瞄准。

    这其中的原因自然是由于制造原因，明朝的火器很容易炸膛，在腰部炸膛尚且有棉甲保护，再说只要不命中要害人就会没事。

    若是将其抬到面部瞄准，以明廷火器对使用者的威胁大于敌人的情况，也没有士兵敢于把三眼铳抬到在家面部，一炸自己的命肯定没了。

    但是事实上经过考据的三眼铳一直都是腰射武器，明军也从来没有将他们抬到面部高的位置对敌人瞄准。

    既然不会瞄准，三眼铳的命中率比火绳枪更不知道偏到哪里去。

    而明朝直到16世纪中期与侵害闽浙的倭寇的交战中，才了解了这种神器。

    与此同时铁炮在日本得到迅速推广，在明朝，鸟铳的发展却步履维艰。

    明政权已是日暮西山，再过不到百年就要翘辫子，根本无力负担装备火绳枪的开支。

    防具方面，日军由于御贷具足的政策，足轻都有机会借到铠甲，因此披甲率较高。至于网络世界盛传的“日军竹甲论”是纯粹的谣言。

    奈良时代日军基本装备的就是铁甲了。甚至连杂兵戴的阵笠都有铁做的，还刷了厚厚的大漆。

    除此之外，武士的铠甲对枪弹都有一定的防御能力，著名的舶来板甲南蛮胴因装备稀少，无法确定是否可在朝鲜战场见到，但即使是本土的当世具足，都可以挡住子弹。

    而反观明军甲胄，连他们自己人也看不上。与火器一样，这样的局面依旧要归功于明朝的官场和不重视工匠的社会结构。

    “如下马地斗，能舍命顶当，需要盔甲，今我之盔甲，外面新表可观，内里铁叶，一片数个眼，锈烂惟存铁形，还是好的，其空落如筛子一般，敌射可透，刀砍可破，是盔甲也不如他。”

    这是明军士卒对工部配发给自己的棉甲的评价，可见其此刻的军事工业能力实在是腐烂至极。

    即使是明军精锐，披甲率也很低。在松锦之战后，清军检查明军尸首，发现披甲率不到三分之一。

    万历朝鲜战争时候，明军在缴获日军铠甲后，明军羡慕得直流口水。

    李如梅向自己父亲李成梁汇报时候就曾言“一向只说倭贼易杀，如此观之，骁当在今敌之上，今只势耳，若论军器，十不当一。”

    众所周知，部曲制度是中国秦汉时候的旧制，部曲本身也相当于将领的私兵，这个制度本应该在上千年的改革中被逐渐淡化。

    可是因为明廷制度，工部不能质量稳定的武备，九镇边军和辽东边军将领在蒙古和女真部落的骚扰之下，为了保证部队的战斗力，更多的是为了保证自己在战场上的存活率，很多有会私底下开工坊锻造甲胄和火器，装备自己的家丁部队。

    这在大明律中是与造反画等号的，但是在当时的情势下，前线将领不得不如此行事
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