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第二百八十八章 恩泽后世的财富(第3/4页)

    为一般等价物去使用,因为各地铸造银锭的方法各不相同、手法不同、成色不同,给生活带来了许多的不便。

    陛下的新货币政策发行的银币,无疑就是一般等价物。

    银币代表了财富。

    过去的永乐通宝同样代表了财富。

    金濂颇为愤怒的说道“所以这些鞑靼王们,就不管他们治下百姓的死活了吗在贡市仅仅换出了不到三万斤盐,四万斤铁,而且都是脱脱不花买的”

    胡濙也看了下账目,连连摇头,叹息的说道“陛下,这财经事务,果然是门学问,它解开了臣多年未解的疑惑。”

    在草原,是不存在一般等价物这种东西。

    尤其是在捕鱼儿海军事失败后,带来了北元政治失败,草原长期处于割裂的状态,别说银币了,连宝钞都没有。

    这就不难解释,永乐年间,各大部落都只要永乐通宝,以至于永乐十六年,文皇帝怒斥鞑靼王不顾民生,人神共弃了。

    朱祁钰也是摇头,叹息的说道“货币是流动资财,银币的使用价值近乎于没有,它不交换,那不就是一文不值吗这些鞑靼王,丝毫不理解这个道理”

    集宁地区的农庄法开始后,有了很多的鞑靼人加入,这些人被分而划之,散到了山外九州和河套地区的农庄法之中。

    胡濙左右看了看,别说鞑靼王了,他们不也是最近才在陛下的引领下明白了这个道理吗

    朱祁钰一摊手说道“脱脱不花请旨,让朕申饬鞑靼王,朕能怎么办把朕的国富论,送到草原,让他们好好学习一番”

    就是真的把他的国富论送到草原,鞑靼王只会当擦屁股纸。

    胡濙俯首说道“陛下草原并不是有很多人懂汉学,鞑靼王也没几个懂,脱脱不花写的那个字,就可见一斑了。”

    “送去了,他们也不懂。”

    胡濙掌礼部文教之事,他当然知道草原的现状,除了少数在四夷馆就学的学子以外,草原人有几个懂汉学的

    群臣也是无奈,未闻王道之地,总是这副稀烂的模样。

    朱祁钰看着群臣犹豫了片刻说道“朕说他们的愚蠢,并不单单是他们留下了一般等价物,也就是货币,这一方面的愚蠢。”

    “他们不懂国家和百姓的资产财富到底是什么,才会如此愚蠢。”

    朱祁钰此言一出,群臣的表情略微尴尬,他们也就理解到第一层的份儿

    难不成陛下还有高论

    朱祁钰一看群臣的表情,就是叹气,这些个臣子完全没有发挥主动能动性,压根就没有深入思考过财经事务,总是自己喂多少,他们就吃多少。

    像极了当年在课堂的学生。

    不过朱祁钰想了想,也完全理解了他们的难处。

    财经事务一切从头开始,光是理解使用价值、交换价值,价值的衡量标准、货币的重要性、利润这些,他们已经非常吃力了。

    毕竟他们从未接触过这些东西。

    他们不能平白无故的建成一座财经事务的大厦,那是空中楼阁。

    但是他们并不愚蠢,相反,他们是大明这片土地,经过了科举、地方、翰林院,卷了无数年,卷来的人精。

    比如胡濙次超常发挥,结合孔府、渠家的所做作为,把资本论中关于利润的核心部分,三倍利,则无法无天,领悟了出来。

    而且大明的这些官僚本身都是出自科举,他们除了
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