道大赦圣旨是一个道理。

    大赦之后，依旧冥顽不明，朱祁钰只能让大军做那谁都不想看到的事儿。

    朱祁钰点头说道“精忠旌唱曰甲马丛中立命，刀枪队里为家，杀戮如同戏耍，抢夺便是生涯。”

    “自古贼过如梳，兵过如篦，唯有这岳家军军纪严明，未曾扰民。”

    “若是宽纵，河套复叛，岂止是生灵涂炭固非朕之所愿，朕体上天好生之心，一视同仁。”

    仁恕之道，从来不是一味的仁善，这一点上于谦劝仁恕也数次提现到了。

    老子曰天地不仁，以万物为刍狗。

    这句话不是说老天不仁慈，把所有人都当做是草扎的贡品。

    这句话的意思是天公地道，天地看待万物都是一视同仁，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。

    一视同仁，亦是仁恕之道。

    只是这仁恕之道，在一些有心人的解读下，慢慢就变成了宽仁、宽纵之道，为己谋私的便利之道。

    陈循讲的仁恕之道，就是车轱辘子话车轱辘的说，念经一般的劝的是宽纵，而非仁恕。

    于谦含笑不语，陛下以承继太祖太宗皇帝遗志，对太祖太宗的仁恕之道，理解颇深，无须他多置喙评断。

    春秋鼎盛的大明皇帝，正在带领大明变得再次伟大。

    于谦依旧尽职尽责的劝仁恕之道，他颇为放松的说道“陛下，这其实都是料敌从宽，以臣在河套所见所闻，只要大明是要治河套，而非杀鸡取卵，那河套地区的百姓复叛，也很难很难。”

    “他们真的太苦了。”

    于谦说到这里，脸色就是一阵悲怆，那些百姓衣衫褴褛，一无所有，眼巴巴的看着大明军的时候，那种心如死灰，边人怜之。

    于谦脸色稍平复，说道“他们稍闻王化，便喜不自禁。”

    王化到底是个什么东西这东西又不可量化。

    但是相比较瓦剌人和渠家在河套作的孽，大明只要不是官过如剃，杀鸡取卵，河套地区的百姓，肯定就忍了。

    兴安是君臣奏对的唯一旁听者，他一直在理解皇帝和少保之间的对话，虽然这对他来说有点困难，但是他可以私底下翻翻书，补补课。

    唐玄宗晚年变得昏聩的时候，全都依靠高力士处理政务，他作为司礼监提督太监，必须要贤。

    他听了半天，就明白了一个道理，那就是该出手的时候，绝对不要有任何手下留情。

    他不确信自己的领悟有没有用到的时候，但是他需要保证要用到的时候，不是什么都不懂。

    兴安蠢蠢欲动的说道“换手。”

    这次该于谦手持苻坚八十万大军了，大皇帝持有谢玄八万大军了。

    苻坚弄了个投鞭断流的典故来，兴安已经有了万全的准备，这于谦决计赢不了。

    于谦却摇头说道“陛下，臣兵部还有一些公务未曾交代，臣告退。”

    于谦已经猜到了兴安要做什么了

    兴安肯定打算水淹七军，淝水之战毕竟发生在了长江，搞个洪灾，那对兴安来说，算是难事吗

    再离谱的事儿，兴安都做了，于谦能上他这个当已经论政结束了。

    他干脆回兵部去了，不给你水淹七军的机会，扬长而去。

    朱祁钰有些感慨看着于谦的背影，颇为平静的说道“兴安啊，下次收敛点。”

    “天火地陷实在是过分，可
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