第三百九十七章 瓦剌西进(第2/3页)
罗炳忠放下了手中的茶杯,笑着说道“殿下何故妄自菲薄呢殿下啊,这世间有很多人都是如此,明明懂很多道理,却是过不好这一生。”
“知行合一,知道了道理和能做到,中间可是有一道鸿沟,那可是太难了,殿下不必挂怀。”
“只要殿下还在贵阳府里坐着,对我大明就是大好事一桩。”
具体的事物不用朱瞻墡去忙活,自然有罗炳忠、杨俊、王寅等人忙碌,比如疏浚乌江、开发六枝煤山、沟通云南滇铜等等,都是他们具体在做。
朱瞻墡只要坐在贵阳府里,落下印玺,就帮了他们的大忙了。
朱瞻墡的奏疏写好之后送于京师,若非加急奏疏大约需要七十天的时间才能入京,可想而知,贵州有多么的遥远了。
一些的紧急情况,若非朱瞻墡落印,谁人敢做
所以,罗炳忠没有瞧不起朱瞻墡的意思。
朱瞻墡叹息的说道“可是孤连言行合一都做不到,明明说了,事到临头懊悔迟,这不是无信之人吗”
罗炳忠满是奇怪的问道“殿下这不是来到贵阳了吗这哪里是言而无信呢这不就是言行合一吗”
朱瞻墡眉头紧皱“孤这是言行合一吗孤明明懊恼无比,是情势所迫,不得不来。”
回不去了,才不得不到贵阳来,这算是言行合一吗
罗炳忠满是笑意的问道“咱们在哪儿”
“贵阳府啊”朱瞻墡回答道。
罗炳忠笑呵呵的说道“所以咱们还是来了啊这不就是结果吗无论是怕,还是不怕,我们都到地方了。”
“难道像空谈之辈那般,整日里把明明德到至精至一处挂在嘴边,却是空谈谬论,不做一事,坐而论道吗”
“明明德至精至一,然亦未尝离却事物,方为入世之道。”
吊书袋的罗炳忠。
明明德至精至一,乃是朱熹在注解大学章句中的一句话「言明明德新民,皆当止于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极,而无一毫人欲之私也。」
明明德,乃是儒家三纲之一,谓曰明明德、亲民、止于至善。
明明德的意思是,彰显善良光明的德行。
朱熹的注解意思是,有了方向之后,到达了至精至一的地步之后,就不要动了,就会明白天理,没有一点私欲了。
断私欲,是慎独学问的核心内容。
心学讲究什么
心学讲究的是然亦未尝离却事物。
脱离事物讲明明德就是瞎扯淡,这是心学的核心理念。
心学和理学,都是儒家,都讲明明德,但是这个讲法又有不同。
心学讲究读万卷书,行万里路,甭管处于什么心态,是否处于至善的境界,那都先走出去之后,再谈道理。
朱瞻墡叹息的说道“你这么懂,你为什么没考中进士”
罗炳忠摇头说道“殿下,臣穷啊。”
“考了一次不中,家里供养不起了。”
考举人能中已经是天幸了,罗炳忠考进士,考了一次没发挥好,就没钱再考进士了。
“你现在不是有钱了吗”朱瞻墡乐呵呵的说道“孤赐你那么多银钱,在京考一个进士出身,不比现在前途更广”
罗炳忠停顿了下说道“这不是顾不上吗”
朱瞻墡想了许久说道“这不是国家取士的道理,孤会禀明圣上,前来贵州蛮荒大山开辟举子,若有功,应
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