第五百三十章 劳动使人自由,工作赋予人权(第3/4页)
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一向劝陛下仁恕之道的于谦依旧是走的大仁的路。
如果此时大明心软,等到鞑靼人恢复了体力,大明走入秋冬之序,就会再起波澜。
天底下最大的危害,不是天灾,而是兵祸,铁蹄南下,生灵涂炭,百姓颠沛流离,客死他乡,冻死路旁,礼崩乐坏之时,群寇并起,民生凋零。
为了防止再起刀兵,再等一等,再让鞑靼人长长记性,防止兵祸,就是大仁。
如何防止兵祸敌人虚弱到走不动的时候,就可以防止兵祸了。
“那就再等一等吧。”胡濙想了想,认同了于谦的话。
他本来的打算是鸿胪寺和鞑靼王脱脱不花谈判,给官恩封,大明在鞑靼的草场建立无数个性质和官厂一样,直属于朝廷的官营牧场。
这些官营牧场,就是大明埋在鞑靼诸部的钉子。
于谦和陛下都认为可以等一等,胡濙也没有反对,现在开始谈判,陛下能留下一个仁义之名,陛下既然不肯要这个善名,他才不会在这个无用的方向努力。
胡濙拿起了自己的老本行,笑着说道“陛下一视同仁,大明用银币,鞑靼部也用银币;大明用景泰通宝,鞑靼部也用景泰通宝;陛下作为圣天子,四海一统之大君,这是陛下的宽仁。”
陛下是宽仁的,陛下是慈爱的,陛下不会有错。
李宾言等人看着胡濙目瞪口呆,大家都是大明白,大明在草原的经济政策,把草原折腾成什么样了,这也是一视同仁的宽仁吗
但是,胡尚书说的好有道理,无法反驳。
跟礼部尚书讨论礼法,是自取屈辱。
度支部郎中王祜看了一眼自己的主管上司张凤,才无奈的说道“劳保局核算了去年的所有账目,已经送到泰安宫,就去年而言,劳保局共协调赔偿了百姓近七十二万银币。”
“这其中调停的有两万起,责令整改的有三千二百四十起,涉及保障安全方向的案件有七万余起。”
劳保局是劳动保护的简称。
这就涉及到了一个朱祁钰一直想要谈起,却从没有总论过的财经事务专题,分配。
分配方式决定了社会制度,社会制度由分配方式决定。
朱祁钰一直没有在这方面过多的讨论,不是没有机会,是时机不成熟,但是既然今天王祜说到了这件事,朱祁钰就打算好好的说道说道。
他认真的想了想开口说道“王莽,当初要搞井田制,古者三百步为里,名曰井田。”
“井田制,并非方孝孺说的那种,土地天下公有,而是私有。谷梁传曰井田九百亩,公田居一。”
“井田的贡、助、彻,皆归领主所有,具有典型的的按资分配的特征。”
按资分配的资,是生产资料的资的含义。
“除了按资分配,当下的大明还有按劳分配,按劳动的多寡,计算工分,然后对劳动产生的劳动成果,进行分配。”
“按劳分配其实也不公平。”朱祁钰放出了一个暴论,按劳分配是不公平的。
翰林院掌院事吴敬满是疑惑的问道“按劳分配也不公平”
农庄法采用的就是按劳分配,计算工分,是度数旁通的成果之一,即便是如此,也不公平吗
朱祁钰点头说道“吴掌院,当初朕问过你一个问题,一个人的学识、技术,算一个人的固定资财、流动资财,还是留供资财,你还
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