济州府之外，那些书香门第又不是衍圣公一家，天生的铁饭碗，便是姓孔的，做不了衍圣公那也得寻生路不是？

    因此，济州府这私下教拼音的、读报的，学算学物理的书生极多，有钱人要栽培下一代考特科，没钱人呢，他们是要先乘着还在家里，万事便宜，学会拼音算数之后，到买活军那里去好找工作——

    而且，若他们出不起运河的船钱，要去莱芜那里和大部队汇合，沿海步行南下的话，考过了扫盲班，在队伍里的地位都会高一些，到了云县那里，找工作时也有个说道。

    只不过，按照杨丈人所知，他常年来往的这个堂口，本来也是不上这些课的——这几年来，山阳的白莲教也分化得很厉害，现在本地活跃的有新老两支教派。

    新教派，中坚力量是三姑六婆，这些姑婆们，原本入教也只是个面子情，平日里行走时多个照应罢了，教内有事她们也能帮忙说和，但现在就不一样了，买活军来卖盐糖的私盐队，如今光明正大就走水路，沿路做买卖：买人口，送盐糖，还教产婆用产钳——这个三姑六婆们都愿意学，指不定什么时候就遇到难产，艺多不压身，买活军的私盐队敢教，她们就敢学！

    因为六姐是无生老母在世身的传说，信徒众多，一路走来，又多是和本地的私盐贩子合作——这盐贩子也多是白莲教图，事到如今，大家很自然地便以为买活军和白莲教关系密切，于是这些姑婆们也以白莲教自诩，开起堂口来了。

    这个新教派，因为和买活军走得近，又因为自己身份特殊，在后院女眷那里颇有脸面，哪怕是在济州府，行动也比较高调，这就引起了她们和老教派之间的矛盾——济州府的大户，对于新教派的不满，反而转为发泄到老教派那里去了，于是马香主这一支教派遭殃了，这几年来，几次换地头，原有的兄弟们也有不少都转向了新堂口。

    这次出去避了两三个月的功夫回来，眼看着教众更少，居然无奈之下，也改弦更张，开始教授起买活军的教材来了。要知道，他们原本自恃是老堂口，还是更信奉总坛圣女，虽然也不说谢六姐的坏话，但却捧着那篇什么《迷信、恐惧、统治》，直说双方不是同道人，不愿承认她就是无生老母转世呢！

    “也是没有办法！”

    马香主和杨丈人一起用了一杯茶，当着这一屋子心腹兄弟的面，也是说出了心里话，“时移世易，您说，这济州府都吃上甜豆腐脑了，还有什么好说的？你不跟着变，那就只有等死的份了，难道还能去责怪教徒，去闹事吗？那不是同时得罪了衙门和买活军，还能有什么好果子给你吃？”

    “嗐，这谁说不是呢？”杨丈人没想到，马香主竟是从甜豆腐脑着眼说起这事儿，但细想想，也觉得有理——甜豆腐脑、甜油饼还有那甜糕的兴起，在老街坊这里算来，不过也就是三两年，细究原因，无非是买活军带来了物美价廉的雪花糖。

    济州府这地儿，自古以来盐是有得吃的——盐铁之地从来富庶，但糖却是奢物，百姓们是不爱吃糖么？那是平时吃不起甜味，因此一应小吃以甜口居多，真的每日做每日卖的甜食小吃，那是很罕见的，倒是宴席上会有甜口的盘菜，因为甜为稀物，值得单列一盘。

    等到买活军一来，这下可好，脑子灵活的小贩，什么小吃都能给备
    （本章未完，请翻页）