象的事情，大多数时候，敏地对这种案件的处理，无罪者不过是花钱消灾而已，后续生活不太会受到太大的影响。而现在就不一样了，这些原本还算是有头有脸的人家，刹那间便失去了很多事情的主动权，考吏目基本是不可能的了，政审分的巨大劣势将使他们失去竞争力，就算是要自己开铺子，或者后续找工作，好工作、好生意也是要查档查分的，这个劣势会跟着他们一辈子，想要填上这个坑，恐怕没那么简单。

    谢双瑶对此还是比较乐见其成的，或者不如说，这正是她有意引导的结果，她并不是什么卫道士，也觉得有些人天生就喜欢谈恋爱，喜欢乱搞男女关系很正常，不过喜欢这么做的人最好是专心地乱搞，就不要挤占事业咖搬砖的空间了，她要找的吏目既然吃她的饭，那就必须予以筛选，留下理性较强，不会被欲望支配的人来为她干活，这才能放心地投入各种资源去培养。

    很奇怪的是，张天如对于她的这个见解是非常能够领会的，而且几乎是发自内心地赞成，在他舌战群儒的滔滔雄辩之下，婚姻法和原本大敏律版本相比最大的调整，对公序良俗的解释，便这样诞生了在法律文书中，明确规定了公序良俗的范围，并规定所有婚书必须以此为基准，和公序良俗抵触者无效。

    这样一来，在买地的旧式婚姻中，有许多默认的条款便完全不受衙门的保护了。也免去了所有人都去更改婚书造成的巨大行政成本，在施政上有效地节约了买地的行政资源。同时，婚姻法中再度明确了婚姻的自主性和独立性，也就是说，买地的婚姻和一切所有社会行为，如赡养、扶养、债务、继承等等，在法理上都不产生任何默认的关联。

    谢双瑶认为，这种理念的影响是极为深远的，尽管目前或许百姓们还不太能领会得出来。目前来说，他们感受到的可能是一种在性自由方面受到挤压的窒息感因为传统的婚姻，和性的满足是完全不挂钩的，纯粹是一种利益的联盟，百姓们都已经完全习惯了在婚外寻求性的满足，但买地的律令明确严格地限制了交易行为，并且让男女双方都会因此付出惨重代价，不再能一举兼得，同时拥有性满足、好工作和省心的家庭之后，他们难免会有一种利益受到侵犯的恼羞成怒。

    “应该可以借此洗刷一批老吏目吧挺好的，这批人中还有心上进的，可以安排去边远地区，这都属于内卷失败的人，建设边疆是不错的归宿。”

    在谢双瑶这个地位上，一言一行都会有人得益，有人倾家荡产甚至是惹来杀身之祸，她早已习惯了用一种宏观的视野来衡量政策的结果，就像是张女华男案，她对于当事人没有丝毫的好恶，也觉得把海王海后判为唱伎，其实挺夸张的，按照后世的标准，这属于混淆了道德瑕疵和法律罪名。

    不过，一个时代有一个时代的需要，就如同收紧单身生育一样，一切政策只能从实际出发，既然买地的执法远没有后世那么容易，而百姓们钻空子的热情又是如此之高，那么，就只能通过法规的严峻来规范百姓的破坏行为了。横竖严刑峻法只要搭配高福利，就还能维持住居民满意度，而买地的福利目前来说，应该算是全球最高的了，谢双瑶还有很大的空间去挤压呢。

    甚至于，现在的这种收紧，在主流舆论上反而能赢得一片赞颂，因为
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