，“老大了，能有两三人长，叫做皇鱼，肉质很鲜美，他们自称是北山人，也有叫赫哲人的，后来送不去南边了，路都被建州人把持了，就送给建州的大汗，大汗一样能回赠我们需要的东西”

    至于瓦尔喀部，他们送的就多是一些山珍了，北山人有时候还能送上一些东珠，而瓦尔喀部送的多是灵芝、人参，尤其是老山参，这东西传说药效能够通神，将死之人都能救回来，有不少神乎其神的传说，不论是敏廷还是建州，都非常喜爱，只是出产极少，传闻中寻参是需要福气的，采参人一辈子能采的数量有限，等到用完了之后，再进山就不能抱着采参的心思了，否则容易惨死。

    实际在马正德看来，“那都是废话，采参多危险啊，从白山到瓦尔喀，亦速里河两岸全都是大牲口，人熊、大猫这就不说了，狼也够人喝一壶的，豺狼虎豹，哪怕是大角鹿，凑成一群还敢来冲人呢，还有那野猪，成群结队的，一只大野猪小一千斤，内玩意好蹭树，蹭松树，蹭得一身全是松脂松脂好哇，硬，小咬下不了嘴，和了泥就和盔甲似的，刀枪不入，冲你冲过来，撞着了就是个死，你上树，它都能把树给你撞折了”

    除了野猪之外，大蛇也是有的，这些野兽才是山林的主宰，人类只是低调的过客，蹭点好处而已，完全没有自称为山林之主的底气。马正德的少年时期，就是在这样危机四伏的山林中度过的，他是个很好的猎人，尽管被穿着铁甲的建州女金擒下做了包衣，但历任主人对他都很礼遇，因此马正德有了正经娶亲的可能，还生了两个孩子一般的农奴，可不分出身，能活个五年八年的都算好了。

    “头些年，听说老汗也派人去收服了瓦尔喀部不过也就是叫他们名义上认个主罢了，想要细管压根就没法管，但既然认了主，设了卫所，那也是件好事，以后要换针头线脑、锅碗瓢盆什么的，就不用走一千多里了，四五百里，走个十天半个月的就行。”

    说到这里，马正德也不禁有些唏嘘，倒过烟袋锅磕了磕，慢悠悠地又说，“我先后跟了六个主子，都是没多久就战死了，最后一个主子就是白山庄子的主人，贝子浑山，那是个聪明人，知道我是瓦尔喀那边过来的，就问我，白山这有没有人参，我说得找找，应该是有白山庄子那时候才建起来不久，你哥哥刚出生，这也是从那拉氏那里抢来的地盘，那些年，北面的老姓，不肯服从老汗的都被灭得差不多了”

    实际上，人参的出产地还是比较广泛的，辽州往北，老林子里去找都能有，只是得看运气，马正德这时候已经跟在建州女金的主子们身边见了不少世面，视野得到了开阔，脑子越发灵活，他进了两次白山，采到一株二十年生的老参之后，便提出了一个或许是跨时代的概念人参这东西，虽说是吸取日月精华什么的，但归根结底，也就是一种植物呗

    不说采到平地去养，这大概是活不了的，就说人参种子，一般瓦尔喀部进山发现人参之后，采参之余，都会吃掉果子，把果核在发现人参的地方到处乱扔其实就是为了留种，有些部落，在某处采过一只参后，再过了十几二十年，老猎人还活着的话，再去原处走一趟，还真有又长出一两根小人参的。

    固然，这么做药性、年份都是不如老山参的，但换个想法，如果把人参种子带一
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