好半响没有一丝动静。

    从崇文殿前的玉阶上走下，赵宁依然脚步轻盈。

    宋治问他造反不造反，他说他不造反。

    这是真的。

    如果他是单纯想造反，他早就那么做了，根本不必等到现在，也不必走那么多弯弯绕绕。他很早就有那个实力。

    如果他只是想颠覆大齐皇朝，让赵氏取代宋氏地位，进行一次历史上发生过许多回的改朝换代，那在国战刚结束的时候，他就该牢牢握住郓州军的兵权不放。

    以他在郓州军的威望，以他对郓州军的经营，想要郓州军像凤翔军忠于魏无羡一样忠于他个人，是一件非常轻松的事。

    如果那时候他就造反，有郓州军打底，有河东军背书，有凤翔军作为盟友，有陈氏在朝中暗助，有杨氏在淮南呼应，要倾覆大齐皇朝并不太难。

    这都还没算一品楼跟长河船行的力量。

    可赵宁要的，不是这么简单的局面。

    这场战争，比历史上任何一场战争都要复杂，都要更有意义，也会比那些改朝换代的战争更加浩大，成功的难度更大

    如果要从史书中找一场战争，来类比赵宁心目中的这场战争，那有且只有一个。

    那场战争，是商鞅变法。

    是从商鞅徙木立信开始，到大秦统一天下结束的那场战争。

    在那场战争之前，天下人分为固定的三种贵族、平民、奴隶。

    在那场战争之后，天下就没有了奴隶。

    甚至没有了贵族亦或者说，平民也能成为权贵了。

    这场战争，消除了天下人的种类差，让天下人都变成了一样的人

    在中原历史的进程上，在人类文明史的阶梯上，那是一场真正有意义的战争。那场战争，让中原文明迈上了新的台阶，进入了新的天地

    所谓功过三皇、德盖五帝，不外如是。

    可惜的是，大秦覆灭后历史开始倒退，没有差别的人，又被人为的划分出了种类差，就像大夏开朝时，它的君主与贵族所做的那样。

    这种差别叫作“君权神授”。

    从此，皇帝成了神的代表，不再是人。于是皇帝开始不顾一切加强皇权，想要绝对的不受任何掣肘的权力，想要把天下人都变成他的奴才。

    想要真正做神

    从大秦一统天下后到现在，所有的战争都没有意义。

    在人类文明进程这个层面上没有意义。

    大秦之后的战争，不是皇朝扩张、防守，就是内部权力争斗。

    即便是改朝换代，也只是消灭旧有的统治者与权贵，缔造一批新的统治者与权贵。等到新的统治者与权贵腐朽下来，让天下太多人活不下去，于是被推翻。

    为这种皇朝这种天下，思想控制武器与知识体系支撑的儒家，是隐藏的罪魁祸首之一。

    儒家学说虽然不利于诸侯争霸，但在诸子百家中，它对已经实现大一统的统治者，维护自身的稳固统治最有用。

    所以，统治者最终选择了它，并且历朝历代一直没有改变。

    孔子一门心思振兴周礼，维护贵族利益，追根揭底，是维护统治阶层利益；他的后世学生们，为了维护地主阶级的利益，更是无所不用其极。

    等到地主们把百姓们祸害的活不下去了，百姓起义，皇朝遂亡。于是，带头的人成为皇帝，有功百姓成为地主。

    反抗者最后都变成了
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