咳咳”

    一提到祭祀祭湖恶魔封印几个词，央金大祭司又有犯病征兆。卫洵和错差喇嘛都让他先别想了，赶紧封闭五感，护持己身。

    “甘旦白居并非是正统金翅大鹏鸟王国血脉，他担不起国王祭祀。”

    错差喇嘛沉声道，卫洵从他的语气中听出几分怒意。对恶魔复苏，要破坏封印这事，错差喇嘛表现得一直很平静。因为他知道恶魔本性就是破坏，就是邪恶，所以他不会对恶魔生气，哪怕是为了封印恶魔要牺牲自己。

    但他现在对鹰笛传人生气了。

    “甘旦白居成象雄王以后，就能解开恶魔封印”

    错差喇嘛叨叨念了段苯教真经，然后用较为通俗易懂的语言向卫洵解释道

    “象雄王和古辛祭司，是佛祖派来守护藏北大地的使者，雪山与圣湖都将听从他们的命令。”

    卫洵问道

    “象雄王国都灭了一千六百多年了，他祭湖还管用而且最重要的是，他不是王室血脉吧。”

    错差喇嘛脸色越发沉重，陷入沉思，并不答话。卫洵心中理顺了思路，大致是鹰笛传人和大恶魔狼狈为奸，鹰笛传人这几十年来暗中多次杀生祭祀，让封印破损，恶魔复苏。

    大恶魔用魔力控制众苯教祭司，象雄遗民，或者还把大鹏金右翅的骨笛给了鹰笛传人，让他能通过国王祭祀，成为象雄王。

    而成为象雄王之后，鹰笛传人就会祭湖，通过王的命令，解开圣湖封印，将恰巴拉仁大恶魔放出人间。

    这一切想起来都很通顺，但卫洵觉得这件事不会如此简单。

    如果恰巴拉仁真能隔空影响到那么多人，给央金大祭司等人种下魔种，他这渗透出来的力量也太多了，封印基本形同虚设，根本就不用搞这么复杂，还得用国王祭祀。

    真是恰巴拉仁用魔气给央金大祭司种下魔种吗

    实在是他这个看一眼，再看一眼给看出来的魔种，让卫洵很是在意。

    无论是苯教经典，佛教传说，还是各种神异玄幻小说里，总是将恶魔描写为会诱惑人，迷惑人心，摇曳神志的邪恶生物。有高僧大德为了抵御恶魔，会封印自己的五感，澄澈心灵，让魔气无法入侵，恶魔无法得逞。

    简单来说，就是不去看，不去听，不去想。

    这和旅社里卫洵遇到的深渊种很像他就直接点名  了。

    然而抵制方法相同，对方实际上却有本质不同。一边是恶魔主动用魔气入侵，引诱，迷惑控制众生。一个是人家就在那里，一动没动，但就是因为太强，所以你看一眼就得疯，成为他的俘虏傀儡。

    央金大祭司被控制，会不会也有这方面的原因当然，恰巴拉仁肯定是比不过  的，卫洵想的也不是恰巴拉仁。

    央金大祭司凝神看的并不是黑湖，而是湖边开裂出的百米裂缝。

    卫洵想象力丰富，他又是通过考核任务，知道当年战争，是魔国大门打开，恰巴拉仁带了三大魔将，数万魔军入侵人间。

    那现在，魔国大

    门在哪了

    关上了有没有遗迹遗迹在哪

    央金大祭司看到的会不会就是个魔门裂缝，恶魔深渊之类的所以央金大祭司看一眼就精神恍惚，让恰巴拉仁钻了空子

    “喇嘛，封印现在的破损程度恰巴拉仁能隔空在央金大祭司胸口种下魔种召来这么多人”

    大胆假设，小心求证，卫洵
    （本章未完，请翻页）