，本公子向来公正无私，行大道，正是理不辨不明，只要胡管事说得有理，本公子自然会依理而行，不会无理责罚，你可尽管说来。”

    “公子现在是此别院主人，也是一众奴仆的主人，老奴的主人，本来主人之令，老奴不敢不从，而且公子列国盛名，世井百姓皆视公子为神灵之人，本来若说在此院落之外设镇宅神兽，也并非不可。

    只是列国之中，一般只有权贵之家，在列国朝中有职之人才可在院外设镇宅神兽，也才能相配。

    而公子虽然得芮姬娘娘赐此别院，可却在齐国并无官职，也未受封，若依身份来论，也只是普通百姓而已。

    所以老奴觉得公子在院门之外设此两镇宅神兽是不妥之行，有损公子声名，让世人觉得公子是沽名钓誉之徒。

    而且现在所刻神兽却是一虎一狮，与我中原列国所设不一，显得有些不伦不类，我怕会被人笑话，所以顾及本院声名以及公子的声誉，老奴才会阻止。”

    胡管事也是把自己的想法说出，如此说来，当然会惹得阿二不高兴了。

    现在当着王禅都明里暗里指责王禅沽名钓誉，为人所耻，而且也当着众人言明，王禅无官无职，只是普通百姓，只是得芮姬娘娘赏识才赐此别院，若是论及起来，在齐国与百姓无异，自然不配在院处设两个神兽镇宅了，更何况王禅所设竟然是一虎一狮，这与民间的做法也是大相径庭。

    依胡管事所言，到真的是为王禅的声名着想，也体现了一个奴仆的忠心。

    “原来如此，这到难为你了，既然今日如此有幸，而胡管理也精于世故之道，那么今日本公子就与你们讲一讲世间之道，让你听一听。”

    王禅语气轻松也早有谋算，所以此时也是脸上微笑，像是在征询，又像是在训话。

    “一切听公子明示。”

    此时阿二与胡管事也是同时起身，同时回话。

    “天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

    你们可知这是什么意思

    天地生万物，是为万物父母，他对于世间万物万灵所持的态度是不仁，世间万物万灵于天地而言皆是平等，在天地眼中，树与草，人与兽，皆是一般，都是祭祀之品，都可以作为刍狗来祭天法地，无所谓仁与不仁。

    而也正因为如此才能成就天地之致仁，若说世间有仁，那么天地对万物万灵皆是一般之仁，这是天地之道。

    而圣人不仁，是因为圣人明得天地之道，与道行为己行，所以圣人亦是不仁，才以百姓为刍狗，与天地这不仁相比，圣人之不仁又有所区别，圣人本也是人，所以圣人之不仁只限天下百姓。

    所以在天地、圣人眼中，万物万灵无所差别，世间是之人也无所上下，更无所尊卑。

    人之所以有尊卑，一切都只是人为设定而已，非道之所为，更非圣人之所为。

    世间之所以有区别，一切皆在人之所为，天子胸有天下，故能成其为天子，天子若胸无天下百姓苍生，自然不可以为天子。

    至于王候将相，也只是比普通百姓顾及的要多一些而已，所以他们享受着比普通百姓奴仆更多的优势与权势。

    可对于天地与圣人而言却并非如此，天子王候可祭苍天，百姓自然也可祭苍天一切在心不在行。

    再说到我们这一对门前的镇宅神兽，而神兽是
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