真信，却又不可不信。

    商亡周兴，此该从两方面来讲，商亡于何，而周兴于何

    这该是各位应该考虑之事，而不是专注于传闻。

    商亡者有如朽腐之木，当年取夏代之是为自生，自生者自亡，这是自然之道。

    所以商亡不在于人，而在于道，在于时与势。

    至于周兴，这几百年来，大家耳闻目睹也听得多了。

    自古以来，天子若居于下，百姓为上，则可受尊反而居上，而其天子统领天下。

    同样的道理，诸侯君王以一国百姓为上，自可为尊。

    一家之主以一家之人为上，自然也可以为一家之尊。

    由大至小，由小至大，都是同理。

    当年天子以天下百姓为本，受天下百姓拥戴，可现在天子纵有情怀，却已无能为力，这就是时与势之不待于人之理。

    若欲为天下共主，先必为一家之尊，再由一国之尊，其次才能为天下之尊。

    何为德，道显于天下万物为自然之道，而德则为道显于人世之道，尊道必修德，德为道显，若德行兼备，自可得天道之助，自可得天下一统，受天下百姓共戴其德。

    如此看来在下又有何德何能呢，自然是谨小慎微，不敢为天下先也。”

    王禅此时也是说得迷糊，既不肯定也不否认。

    楚国此时的北方四城也有驻兵力，而且是叶公封地之城，只要王禅有事，随时可以支持王禅。

    而秦国太子赢盘已说得清楚，也是以王禅为准，并不会轻易顺服诸其它侯，之所以支持吴国，当然也有其内在考虑，若吴国与晋国冲突相争，秦国自然得利。

    宋国更不必说了，本也与齐国处在陷窝之中，宋国此时能做的就是不敢出声，以免会被列像此时的齐国一样虎视眈眈，所以墨翟一直都十分低调就是不想让人引起注意。

    这样一来，包括吴国在内的几个列国，反而敢不愿放弃，却又只得留有余地。

    而吴国呢，若能得王禅支持，再打开商亡周兴之地，自然百利而无一害，而且若此次齐国之行得有结果，那么对于将来王禅欲打开商亡周兴之自然也是一种本钱，让王禅不得不考虑这一因素。

    而王禅此时的表态，既不领情，也不拒绝，却是说了一大堆繁文之理。

    若说悟性高的，自然明白王禅之意，其实就是想让列国放弃传闻，可若说悟性不高的，只会觉得王禅是在故意卖弄这几年所学，也只能表示无奈。

    而且王禅这通说辞，把自己说得一无是处，可他身上却恰恰有别人梦寐以求的三件圣物，只差离魂鼎，而他又说到离魂尊主之死，似乎是时机不到意思，反而又让人觉得王禅只是在静待机会，低调处事，将来一定会打开商亡周兴之地。

    让各人听了，得出的结论自然又是因人而异了。

    “师弟说得不错，师兄佩服。”

    墨翟见大家都在思虑，此时也是打破沉闷，举杯敬王禅。

    “不错不错，鬼谷先生习艺三年，当是不可刮目相看了，老夫也敬先生。”

    叶公自然相信王禅，同时也相信墨翟，若说当今列国之中，除了王禅，也就是墨翟够份量了。

    而青裳与白灵此时也是为解刚才王禅之闷局，主动的去敬西王妃与叶女姑娘。

    而勾践与范蠡此时也像奴仆得了尊享一样，一个个的挨着敬酒，语气卑微，身形懦弱。

    王禅呢，则慢慢也是酒少话多，现在所有事都已办妥，他当然可以恢复无所事事之态了。

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