鼎的四面，上面十分清楚的刻着一此死尸，有战死的，也有杀头的，反正世间所有的人死的情形几乎都在上面，让人看了也是有些心里寒蝉。

    “姐姐，铜鼎最早就是为祭祀上天以及祖先所铸，而天为阳，地为阴，鼎中焚香，火为阳，所以外面自然刻的是人死的情形了，这正是阴阳相对，天地相生之理，你还怕什么，大白天的不是有公子在你身边吗”

    白灵也是觉得有些奇怪，对青裳也是直言不讳。

    “白灵，你也取笑我，是姐姐愚拙，你可不要帮着他，若不然他可又要取笑我了。”

    王禅看了看两个姑娘缓缓道“白灵说得不错，只是也未说得完全对，这鼎有三足，代表着天地人三才，是为世间万物之基，所以三足在下，以落地支撑整个鼎身，也就是以地为基。

    而这顶中为空，可焚可烧，就像天一样，空空如也，却也有烈日炎炎。

    而这鼎身呢，当然就是人了，人若能承天接地，自然可达天地人合一的三才之境。

    这鼎上有四角四面，代表着四方四相，东南西北，所以四个角之上有四圣兽之图腾。

    而四面则阴阳相对，是为老阴、少阴，老阳、少阳。

    若从八卦来看，这正好应了上古八卦之位。

    至于这铜鼎之上的死尸图案，到并非有何重要意义。

    毕竟人死之后去的地方叫阴地，与我们现在活着的地方正好相互，这也应证了相生之理，有阴就有阳，有阳就有阴，若是没有阴地，世间之人死后，就会无处着落。

    我们所处之世叫阳世，人活着的时候，阴阳相生，可人死之后呢，阳气会无，会成独阴之体，所以说孤了不生，独阴不长。

    人若一死，无了阳气，自然不可能在世间生存，人的魂魄就会去到别外一个世间，那里与我们的世间正好相反。

    但是依然还是同样的世间，有太阳，也有月亮，只是与我们却正好相反而已。

    若说正就是反，反就是正，其实在阴世与在阳世都是一样的。

    所以此鼎四面之上都刻有死尸，其实也是代表着他的用途就是用来祭祀的。

    此鼎只在祭祀之地所用，就是代表着所焚之香可以通达阴世而已，青裳你到不必害怕，这些死尸只是腐尸而已，无论何种形式死去，其实都是一样的结果，其魂魄其实已在另一个世间重生，他们可没有精力来我们的世间叨扰。

    而这里是离魂大殿，里面供奉着历代离魂尊主之灵位，从太公开始，此鼎铸得如此巨大，也是因为当年太公为辅天子，而让无数无辜之人妄送性命，心有不安。

    所以只要后人祭拜先祖，就等于也给当年那些无辜之人焚香了，以祭奠那些妄死的阴灵，这也是太公的一种赎罪之行。”

    此说也只是本人的见解，并无考证，读者不必纠结。

    王禅说完，就连白灵都听得十分佩服。

    此时兵甲已把青香拿来，王禅接过青香，只是随手一甩，整个香已点燃，冒着青烟。

    这也是让田猛与几个兵甲看得目瞪口呆。

    王禅站在铜鼎之前，双目紧闭，口中默默念着法咒一样，随后对着大殿三揖躬，祭拜离魂组织的先祖之辈，最后再把青香插入铜鼎之中，随后双手扶着铜鼎再次念着法咒，而整个铜鼎像是被王禅施法一样，瞬间变得迷幻起来。

    可在外人看来，却并没有区别，只是此时铜鼎之中冒着青烟，让人眼里有些迷幻而已。

    可白灵与青裳知道王禅是借此机会，对此鼎下了法咒，只是不知他下的是什么法咒。

    “白灵、小徒弟，你们祭拜一下，可不得失礼了，若不然这大殿之中的离魂先祖会生气的。”

    王禅一说，不仅白灵与青裳就连田猛与其它兵甲也都不得不对着大殿揖躬行礼，以示对离魂先祖的敬意。

    而此时的王禅却是抬头看着青烟升起的天空，他的人双手扶着巨鼎呆着不动，却施展了移形换影之术，整个人此时其实已站在铜鼎的上方半空之中。

    站在铜鼎的上方，可以看见整个东海还有虚无飘渺的离魂岛，也可以看见百里之外的齐都王宫，而这个铜鼎就好像把海中的离魂岛还有齐都王宫连成一条线一样，又同时把两地分成平均的两段，而离魂山庄所在的青丘山则是两处之中。

    王禅看了看，心里已全然明白，所以也是一笑，最后再回到铜鼎之前。

    “师傅，我们已经拜完了。”

    “好，那就好，我们也该去见见婆婆了。”

    王禅说完，脸上的笑脸依然，自己到是十分随意的朝着山庄后的离魂洞走去，像是到了自家的别院一样。

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