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第一千四十九章自行其道(第2/4页)

    ,就好像道一样。

    道可道,非常道,名可名非常名,若是可以说清楚了,那它就不是真正的道了。

    命也是一样,若是能说清楚就不是命了,因为命由道生,也可以说命就是道,信命就是信道。

    降龙真人一听,还是再次一楞,孔夫子的这句话正说在他的心坎之上,弄不清楚命理,也就明白不了真正的道理。

    而他此时也是十分审慎的看着孔夫子,像是刚刚认识的一样。

    “没想到夫子修为如此之深,到让本真人小瞧了,听闻夫子曾三访圣人,得圣人指教,难道说圣人届曾传教过夫子道法,如果是这样,那今日本真人到要好好见识一番,领教一下夫子的高深道法了。”

    孔夫子一听,也是嘿嘿一笑道“真人到是不必担心,孔丘如真人所说,除了一身蛮力,就是满肚迂腐,并没有学会什么道法。

    孔丘三次拜谒圣人,得圣人传之道义,非是道法。

    可孔丘却资质愚拙,这么多年过去了,圣人之说能明白的少之又少,甚至连保身之道皆不明白。

    但有一点却知晓得清楚,那就是自然之道。

    你可知此道也是刚才来此之时所见了而悟,所以才会知道我命不该绝于此,不知真人可想知道其中原由呢”

    孔夫子此时也是卖了一个关子,毕竟若要论道也要选对人,下士闻道大笑之,不笑不足以闻道。

    所以有的时候孔夫子虽然有教无类,可道不轻传,法不贱卖,自己所悟之道若说给一个不理解的人,那么无异于对牛弹琴,而牛反而讥之。

    “这个自然,能听夫子讲道,怕天底下也少有人有此殊荣,还请夫子道来,本真人洗耳听。”

    降龙真人此时还是耐着心,毕竟孔夫子也是学富五车之人,而且曾受圣人指教,光凭这一点他就不得不耐下心来。

    说不定他也能从孔夫子的话中领悟到自己悟解不透之道呢,这对于降龙真人也是一个吸引诱惑。

    而这当然也是孔夫子的缓兵之计,虽然他自负天命不绝,可却也并非没有怀疑,所以也略施了小小的计谋。

    “刚才我来时看到一头青牛在山坡吃草,而山坡之上绿草青青,一片一片的,可牛吃那些草却只有牛知道,从来也不会顾及其它。

    所以有的草会被吃掉,有的草可能就在旁边,可牛却并不会顾及,反而吃更远的地方的草,如此说来这就是草之命。

    同样呈在牛嘴之前,可草却有不一样的命运,这一点真人不可不明白吧”

    降龙真人一听,十分失望,可他却又再次大笑起来,因为孔夫子所言,实则是矛盾百出,让他觉得更是荒唐更是可笑。

    “夫子所言甚是,同样在牛嘴之下,草有不同的命数,这是草之命,可却并不知道。

    就如同夫子一样,现在本真人就要杀你,你却觉得你不会死。

    就好比那草一样,你怎么就觉得你不是那一株被牛吃的草呢

    草之命非在于草,而在于牛,夫子难道不明白吗

    这一句话是大部分人认同的,普通人的命并不由自己,而是由其它更强者,就好比草,命在于牛,可却并非真道,世间之物,名有其命,只在自己身,非在于人,偶然与必然,偶然非是必然,可必然却含种种偶然,草木一秋,这是草木之命,人生一世,这是人之命,许多时候不必在乎别人,命即
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