若是现在能明白其中之理，相信晋国有赵氏在必不负于晋国王族，可若赵氏一亡，晋国将不复存在。

    更何况赵氏非是谁都可以攻伐，谁都可以歼灭的，赵氏历代精通兵法，此时又得列国大才鬼谷王禅支持，凭智氏与韩魏就想灭了赵氏，实是痴人说梦，不自量力。

    若王上想借此而让四氏受损而从中得益，更是自找死路，神人难救了。

    这是在下能给王上的最后提醒，希望能有所醒悟。”

    董安于一番话也算是尽了一个良臣的最后心愿，他非只是为赵氏，而是为晋国大局，所以说得真诚，此时大家都不敢说话。

    而晋王听在心里也是五味俱陈。

    当年景公之所以先灭赵氏，再召回赵氏，就是因为赵氏本就忠于晋国王族，以忠义为本，也受列国贤臣拥护。

    赵氏一亡，晋国马上就陷入内斗之中，而同时也受列国欺负。

    可赵武回归之后，短短几十年，又让晋国重回列国霸主之位，这当是赵武之功劳。

    其实以前文中也说过，春秋五霸，其实若真的算起来，五霸晋国占其四，而最后一段称霸时间就是晋景公，那时晋国有赵氏孤儿赵武执政，可以说是盛极一时，连楚国、吴国、秦国都不敢指拂其颜面，就算是后来赵鞅也不差，只是到了智氏当政之后晋国才又陷入内乱，也就是此书所写，而后期到了赵毋恤之时，晋国已是名存实亡，三家分晋已成，赵毋恤当然也是一个猛人，一个主意直接把中国历史从奴隶社会改到封建社会，而正史之中，封建社会也是从战国开始，而战国与春秋分界其实就是三家分晋为标志了。

    “哼，哼哼，董安于本王本想保你一命，可你却在朝堂之上大放厥词，本王不可忍之，既然你已认了罪，那么本王就只以依律而行，希望你死后也不要怪本王不重贤才。

    至于将来，本王自当会为晋国而谋，不需要你来提醒。

    听你之言真赵氏是对本王不服，也是对我晋国其它世族不满，既然如此，晋国有无赵氏也并无不可，我要你在地府之中也知道，晋国除了赵氏，本王依然是晋国之王，我晋国王族一样会屹立不倒，你就放心去吧。

    智伯，本王现在就命你为晋国司马，以代替范氏掌管我晋国刑律，这个董安于罪当立斩，此事就由你来处置吧。”

    晋王此时已不容董安于乱说，这一通说辞已让他的丑恶心思公之于众，所以晋王再是容忍也不可能再让董安于活了。

    而董安于也是求仁得仁，视死如归。

    “来人哪，把这个乱臣贼子押出殿堂斩立决。”

    韩虎与魏驹此时一看，心里也是谅了一半，他们两人本来不想与赵氏弄得如此之僵局，可现在斩了赵鞅最重要的臣子，说来对于将来有用，可这仇也就结得深了。

    几个兵甲很快冲了进来，把董安于押了起来，可董安于却还是喝了口茶，一边走一边道“晋国之亡非在于世族，而在于晋国王族其心不轨，无德以安晋国民众，智氏之亡就在眼前，韩氏与魏氏若执迷不悟，误跟错主，将来韩魏必也会步范荀之末路呀”

    董安于的声音一直传了进来，他本就已知道必死，可死前却也留下了让人心惊的话。

    此时韩虎与魏驹其实心里都在思虑，为何赵氏的家臣会如此忠诚视死如归，非是这些臣子有才不能施展，而是赵氏有其让臣子为其死的本钱，这也是其它氏没有的。

    而智遥的作风，与晋王的作风，与赵氏相比实是大相径庭。

    而且刚才董安于的话也透露一点，那就是对于三氏伐赵，其实是早有准备之事，那么赵氏有鬼谷王禅，从来不败之人，他们又能不能保证跟着智氏就是正确的选择呢。

    大殿之内似乎没有其它事了，晋王在深思，而智伯也在深思，特别是对于刚才晋王所说的三蟋蟀斗一蟋蟀，此一点他不得不防，所以也是一直在观望着韩魏两人的脸色。

    而对于晋王呢，此时目的达到，三氏伐赵已不可避免，可他也不敢肯定，对于最后能得利就会是他，毕竟他的这种卑鄙的手段实有违道义，有伤整个晋国百姓，这也非是一个诸侯王族会做的事。

    连之齐国姜氏都不如，毕竟齐国姜氏自觉德行已不能统令一国之时，主动退位，让田氏成为齐国真正的王候，他们姜氏只留得中宗祀之名，避免了齐国之乱。

    若是晋国将来如董安于所言，那么若赵氏得胜，智氏失败，那么晋国王族就会连现在都不如，甚至比齐国姜氏都不如了。

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