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第一千二百章面章对生死(第2/2页)

    ,也是命数,若不然在下也看不开这些。

    刚才白灵所问,在下其实心里有数,之所以依然坐在此地,其实也是矛盾十分。

    任谁也不会想看着自己的朋友因此而逝去。

    可事实却让人无法选择。

    若说当年母亲不死,也无法还复其身,还复现在青龙守护之身。

    生即是死,死亦是生,这其中之道,世人若能悟之必然可达归一之境。

    我之所以一直不能悟之,或许也是因为这些世事劫缘未解之故。

    若是悟通透了那自然不会再留下来管世人之事了。

    白灵,你有没有察觉现在的琴归与当年的蝶儿,有共通之处吗”

    王禅说着说着,却又问起白灵,其实也证明他此时矛盾之情。

    “我我,我总觉得琴归就是蝶儿,所以,所以,像我这般脾气暴躁之人,才会对她如此亲切。

    若不然,若不然我怎么会对一个如此丑陋的女人顺从。

    再说了,你可是有妻室子女在家之人,青裳姐姐还在虎踞等你,我怎么又会对她如此好呢。

    你说得不错,她,她真的好像蝶儿,只是长相差别太大,蝶儿是世间万中无一的美艳女子,天底下能与他相比的不过施子姐姐、青裳姐姐与青苹姐姐了。

    至于碧云姐姐,她墨先生本就是一对,与你也没有任何关系了。”

    白灵说完,也不知道自己说得什么,但她跟着王禅出道,这些事确实说得在理。

    可她又无法说清楚这种奇妙的感觉,她明明知道化蝶已经回归玄女之身,此时不可能再来管王禅这种事,可却偏偏出现一个像化蝶一样淡然的女子,这让她也不得不相信,不得不怀疑。

    “我并不知她的意思,所以也不敢去管,但依我猜测,只要琴归一死,她自然会还复原来之身,像母亲一样,还复青龙之身。

    想来当年玄女娘娘帮助轩辕黄帝心里还是多有愧意,所以这一次她用自己的生死来作为打开结界的关键。

    只是我不明白,若她不死,凤凰会久居于琴心之中,而蚩尤大帝也没有机会出世,其实整个劫数也可以解决。

    可为什么她自己偏偏选择如此呢,她似乎不在是考验别人,而是在考验于我。

    所以我才会无所适从,都不知道该做什么了。”

    王禅此时也想找一个人来为他出出主意,再聪明的人也会有想不通的事。

    刚才他所说其实就是他一直纠结的事。

    他不在乎于琴归的美丑,可却希望让琴归保留着化蝶那一种淡然。

    可他也知道,之所以如此巧合,其实他似乎并没有选择。

    因为在他想来,琴归一死,就如同他的母亲王彩霞一样,完成了此世之劫,自然可以回归。

    而回归后的琴归也好,还是化蝶也罢,或者是九天玄女娘娘,他或许永远都不可能再见了,她们都会成为一堆泡影,不论美丑都会消失,成为虚无。

    而王禅之所以此时把关键之处说出,也是因为看着一个长得与他曾经的母亲十分相像的女人,此时变成了青龙守护,并不叫他的小名,而是叫着客气的“鬼谷先生。”

    王禅的话说完,大家都不说话了,因为对于王禅境的矛盾与纠结,他们也无法作出判断,就连青龙与玄武一样。

    如果说琴归的生死与结界无关,那平白牺牲一个姑娘,对他们而言也是于心不忍之事,而这却也是需要主动接受的事实。

    毕竟凤凰还封印在伏羲琴中,他们自然也想放出凤凰。

    其实对于死亡的认识也是一个修行的过程,鬼谷王禅以前可以被动接受死亡亲人的离去,可以看透其它人的生死,这是一种境界。

    但现在对于琴归的死却又是必须主动接受,甚至于对于琴归之死的一种期盼。

    而这也是每个人修行之中必须面对的不同境界心的磨炼,从对生死的领悟到能主动接受生死,而能坦然接受,最后对于自己的生死也如此,那么就可以生死合一真正明道了。

    而对地美丑也是一样,前一章讲的见诸相无相,自见如来,其实与道家的虚无一样,道家可超越时间,就是因为过去与将来都是虚无,而诸相无相,其实就是去表存真,眼中无虚幻的表相,那么自然可以看到万物中共存的道,而佛家的如来,其实只是另外一个叫法而已。

    而宗教让人拜佛拜神其实是有违佛理的,因为佛也与道一样,是无相的,见佛即拜永远也见不到真如。  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗