第三百二十六章 至圣履尘(第3/4页)
异常凝重的说道“而是从九州大阵破碎的那一刻起,幽州军便已无力再阻拦妖庭入侵九州”
“之所以到如今才有大批妖庭大妖流窜进九州,只是因为妖庭现在才终于安耐不住了而已”
韩非不由得拧起了眉头,惊疑不定的问道“夫子此言何意”
祥和老者沉吟了几息后才答道“个中详情,为师知晓的亦不多,方才所言乃是孔子亲口告知为师,他老人家言浩劫起、天地动,吾辈执戈向前、卫吾九州正统”
“什么”
韩非终于变了颜色,失声道“孔圣履尘了”
祥和老者神色复杂的轻声了一口气,“你也感到惊惶吧为师都以为,有生之年无颜面见孔子矣”
韩非一时说不出话来,脑子一片浆糊
自平王重整山河、统一文字始,九州学说渐兴、百家齐放,传至当代,已有近五百年
五百年间,出现过的所有能尊称一声“子”的大贤,不下千位
而站在这么多“子”顶端的,唯有二人。
一曰孔子。
一曰老子。
也即是如今仍然占据着九州学派统治地位的儒道两家的创始人
这二位也是诸子之中,唯二公认已达至圣之境的不世大能
墨子原本也是至圣之姿,只可惜,殁于功德崩塌,连学说都一分为三,各自为政,虽仍广泛流传于九州,却再难成大气候。
不信看看儒家、看看道家。
哪个徒子徒孙敢闹分裂么
哪个徒子徒孙敢质疑那二位的学说
有道是
至圣不易,万古长青
亚圣不老,长生久视
宗师不衰,诸邪不侵
人世修行达到至圣之境,已然达到人世间所能承受的极点。
如果将人世间视作千里大泽,那么至圣就是百里湖泊
湖泊进入大泽,轻则水满而溢,毁堤淹田;重者洪水滔天,千里泽国
是以,至圣要么出世而居,要么遁世而隐,世人皆以为殁。
知其仍长存于世者,也尽皆装聋作哑,哪怕相距不过一墙之隔,也绝不敢前往聆听教诲,唯恐引动天威、山河崩裂
而今孔圣履尘,九州山河却没有任何异象。
这意味着什么
意味着这方大泽的水位,已经下降到能够平稳的容纳湖泊入泽的地步
很显然,人世间这么大的一方“大泽”,水位肯定不是日、七八月,就能下降能容纳圣人这么大的一片湖泊入泽的。
难怪九州大阵会破碎
无数前因后果在韩非的心中融会贯通,他彻底明白了事情的严重性
“请夫子救吾王廷于水火”
韩非捏掌,长揖到底。
虽然他心头跟明镜一样,说是请儒家救汉廷,实则还是儒家需要他们汉廷辅助。
然覆巢之下无完卵,浩劫当前,哪还有什么谁帮谁的区别,助人便是助己,救人便是自救
再者说
他只是汉廷右相,又不是汉王
哪怕他现在就许诺稷下学宫从此就姓“孔”呢
最后不也得陈胜亲口说了才算
他相信,陈胜一定能比他看得更远、更清楚、更全面
他作为下臣,要做的仅仅是在陈胜回归之前,将资料整齐完备、将对策一一列出,供陈胜作参考
祥和老者很满意韩非现在的态度,虽然他知晓韩非的为人,也理解韩非的难处但我这个做老师的
(本章未完,请翻页)