分子。从儒家的圣人孔子开始，就要先打倒在地。把这文化的根掘了，自然就好了。    他们幻想着，中国会因为这样一个或几个办法，就此强盛起来。强盛起来之后，把欧洲白人强盛之后的路，都提前走上一遍。要殖民这里，殖民那里。要让这个地球，只有一个国家。    当我们茶余饭后，几个人坐着闲谈，说一说这些故事，当然可以。真把这些当成真的，觉得自己能够做到，就大错特错。    一个人几十年时间学到了什么世界上两百多个国家，其中许多人口众多的国家。这些国家的精英人物，从小就在欧美受教育。实际上中国也相差不多，精英人物都喜欢送孩子到国外去留学。你几十年时间学到的知识，跟这些人相比如何这些受到了良好教育的人物，有几个改变了自己的祖国呢    从晚清民国到之后的一百多年间，中国有多少人到欧美留学其中许多人，还学习成绩优异。这些精英人物，找到了改变中国命运的办法了吗没有。    真正改变中国的那个人，并没有到外国留学过。他当然学过新知识，接触过新思想，但却从来没有被这些新知识、新思想征服。    落后就要被批判，落后就要学习，落后本身就是错误。这毫无疑问。但怎么改变落后局面，就是一门大学问。这门学问，不要说从学校的课本上，也不要说从哪些伟人的著作中，就是把人类所有的知识全部都学习一遍，都未必找到答案。    中国为什么落后了特别是在科学技术上落后了这个问题，也称为李约瑟之问。不过，哪怕中国慢慢发展起来，这个问题依然没有答案。    为什么没有答案因为世界的近代化、现代化，是由欧洲开始的。人类的文明，已经深深带上了欧洲白人的烙印。很多的真相，实际上还掩藏在这层烙印中，看不清楚。中国是一种不同的文明，用欧洲白人的眼光，来找中国落后的答案，怎么能找得到    不只是科技，还有思想、文化、社会、经济、哲学、历史诸般种种，都带着白人文明的烙印。在这种烙印下，许多事情看不清楚。作为一个中国人，应该有这种自觉。    从科技发展，到资本主义，到后面的社会主义，诸般种种，都印着白人文明的烙印。人们的思想还不能挣脱出来，真正看清自己的世界。这是事实，没有办法。    穿越千年而来，王宵猎当然知道许多中国的缺点，也知道许多中国的长处。最重要的，在思想上有两宝。一个是矛盾论，一个是实践论。    矛盾论并不成熟，也不完善，先放到一边。实践论是方法论，是认识世界的办法。    为什么要在实践中认识世界怎么在实践中认识世界怎么用实践改造世界第一点，就是事情要去做，要去实践。对汝州公吏的大规模改造，就是王宵猎对这个世界政治的实践，刚刚开始而已。    邵凌所说的，老吏最滑，跟王宵猎的想法大相径庭。    用这样暴烈的办法，是因为吏人作奸犯科确实多，更重的是王宵猎没有时间。处理吏人，不是要夺他们的钱财，也不是要夺他们的职位，而是要改变他们的思想。    思想改造最难，也不能够一劳永逸。有时急，有时缓，只有长期做下去，才有收获。  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗