杀性大起，如刑天挥动双斧，让石碑变成了修罗场伏尸百万，流血千里。

    白复突然大吼一声，手中刻刀猛然一刺，竟然洞穿尺余厚的花岗石碑。

    情绪平复后，白复錾凿刀刻，进入道法自然之境。篆刻字跡时如山澗蜿蜒曲折，时如河床浅滩，长河落日，缓缓东流。

    雕刻完毕，回看此碑，白复一身冷汗。

    碑上字迹癫狂不羁，充满杀戮之气，如同吴道子的地狱变，变状阴惨，使观者腋汗毛耸，不寒而栗，如坠魔道。

    颜真卿走上前，拍了拍白复的肩膀，叹道白少侠，从字上可知，你满腹委屈，恩怨情仇，戾气甚重。战争造成的心底创伤，已成沉疴宿疾。长此以往，恐怕不利身心。

    老朽建议，白少侠不仅将书法作为一种雅趣，更作为一种修心功课，每日习字不断。

    倘若征战疆场，手边无纸笔，可用刻刀篆刻玉石。如此，方可逐渐将戾气化去，让沉疴消解”

    两人交谈中，一抹残阳余晖洒过石碑。

    白复所刻碑文仿佛鎏金而铸，笔画线条的流动感立刻凸显。在阳光照射下，字迹如金汁流淌，魔幻十足。

    “裴将军

    大君制六合，猛将清九垓。

    战马若龙虎，腾陵何壮哉。”

    白复见字如面，顿生感应。

    四方上下曰宇，古往今来曰宙。

    时间仿佛停滞，白复身处宇宙之中，与天地时空融为一体。

    白复突然想起谪仙人李白春夜宴桃李园序的名句“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何”

    当晚，夜凉如水，月光如银霜泄地。

    白复青衫薄衣，夜不能寐。

    颜大人说，专精一艺、用志不纷之人，能从世间万物中，萃取出他所追求的道法。正所谓，精诚所至，金石为开。

    数日习练书法，竟然白复悟得了许多顺刺、逆击、平削、挑劈的剑理。

    到这时，白复方始大悟，以此使剑运刀，当真是无坚不摧。刀剑上何必有锋剑意剑性所在，又何必区分刀剑，草木竹石皆可为剑。

    剑圣裴旻的剑法胜在剑招，翩若惊鸿，婉若游龙。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

    剑圣九式的最高境界，莫见乎隐，莫显乎微，无招胜有招。

    剑魔独孤素的剑法霸在剑势，胜在剑意。屏翳收风，川后静波。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

    剑魔玄铁厚背刀的最高境界，玄铁无锋，大巧不工，一力降十会，一巧破千斤。

    在颜真卿的悉心指导、循循善诱下，白复从王羲之、张旭、颜真卿这些一代宗师的书法中悟出了剑性

    王羲之的兰亭序、快雪时晴帖、飞白帖、丧乱贴，张旭的皇甫帖、久不得书帖、平安帖、酒船帖，颜真卿的多宝塔感应碑、麻姑仙坛记、祭侄文，吴道子的地狱变、维摩变等震古烁今的鸿篇巨著皆是在喜怒哀乐到达极致时，尽情宣泄，释放。在这种情绪之巅，元神出窍，一窥天道。

    喜怒哀乐等种种情绪，在大师手中幻化出飘逸、刚劲、凄美、绚烂等笔锋，将情绪封存，将本性自明，将天地收敛，将时空凝固，将道法印刻

    而作为武者，往往也有这样一窥天道的时刻。达摩祖师是在面壁时，创出少林武功；剑魔独孤素是在海难时，悟出“飓风灭魂”这种绝世武功。

    白复回想自己一生中诸多武学突破时刻，都是在生死一线时，醍醐灌顶，一窥天道。对手越强，自己更强，命悬一线，斩将杀敌。

    白复将玄铁厚背刀横放在膝前，手抚长刀，心通其理，业精其术，知天下剑法已尽于此。即便独孤剑魔复生，所能传授的剑术也不过如此而已。

    将来内力渐长，巽坎两鼎真气日益劲雄凝重，所用之剑便可日轻，直至达至独孤前辈之境界，弈竹木剑如使玄铁刀。

    功力日后能否由浅而深，循序渐进，全仗自己修为。至于剑术，却至此而达化境。

    白复此时方才体会到独孤剑魔在华山之巅的心境“以此剑术，天下复有谁能与之敌手无怪独孤前辈自伤寂寞，遯世仙隐。”

    白复举头，仰望明月，心道自己一生如此机遇，才能悟出此等剑法。剑圣裴将军，剑魔独孤前辈全无凭藉，居然能自行悟到这剑中的至妙境界，神勇智慧胜己百倍。

    风落桂香，竹影婆娑。

    白复寻思“要是郦师妹在此，见到我将独孤前辈的剑法领悟到这般境界，可不知有多欢喜了。

    唉，不知峨眉之巅，是否也能看见这轮明月”

    想到此处，白复怅然落寞。

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