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    历次械斗结束，无非是双方弄到财散人亡，直到山穷水尽之际，各有悔祸之心，才由调解人出来收场。

    徐以显又写了一句批语，这些县官以及本地胥吏该杀。

    再加上本地宗法观念极强。

    各乡大族都有祠堂，始祖称大宗，支派称小宗。

    置蒸尝祭祀田，收租以供祭祖修祠扫坟之用，积累添置，有达数百上千亩以上的。

    后因族人愈多，族中出现把头，仗势欺凌邻乡、外姓，

    也有大房霸占小房蒸尝。

    如本地宋姓，族长恃蒸尝丰厚，时欺凌邻乡或同乡小姓。

    小姓不堪其扰，连合其余两姓斗争。

    自明到如今，时有发生。

    两乡都是姓郭的，原属派，下房以历代受上房欺负，不甘再受屈辱，乃连结附近外姓，同上郭械斗。

    徐以显写了批语，分家上户籍，拆散宗族。

    这都不是大明了，哪来的族长

    作恶的全都宰了。

    还有几百上千亩的蒸尝田，全都分了。

    徐以显越看，就越想要用自家主公杀人的好法子。

    把搞出问题的人杀了，许多问题就能迎刃而解了。

    贺今朝翻过一页，连迎神赛会都能发生械斗，他着实不理解。

    对于这边的风俗，他只晓得会争着上头香。

    各村普遍举行春赛，秋节举行游会。

    大家举着神像游行，人进行扮装，本来是一件挺喜庆的事情。

    毕竟春节以及秋收之后，吃吃喝喝，犒劳自己。

    结果游神还有马队、旗队、铳队护卫。

    看到这里，贺今朝都懵了。

    不愧是海盗极为盛产之地，村子里都有火铳队。

    幸亏贺今朝认为自己是个善于听劝的人，没有坚持到漳州府下面走一遭。

    游行路径，还要区别甚严，不能越境一步。

    如果稍为越出境界，势必引起纠纷，发生械斗，因为这会被视为莫大的耻辱。

    就算是人神都没越界，可你放鞭炮越界了，那也不行

    当然也有在中途设伏，遇对方队伍越境时，开枪拦截，爆发械斗。

    大抵就是这个乡的人觉得越境数十步，会对本乡有利。

    另外乡的人认为他外乡越境，对自己不利。

    因迎神的争执引起械斗的几乎每年都有。

    看到这里，贺今朝整个人都不好了。

    他两辈子都没接触过这种事。

    当然在太原的时候让一帮招摇撞骗的和尚道士们肉身抗击红夷大炮。

    若是他们不死，贺今朝就选择相信他们有仙法。

    奈何这帮人都是凡胎，根本就没有能够肉身抗炮的仙人存在。

    这种思想该如何扭转

    他看向一旁的徐以显，发现军师的眉头也是紧皱，手里写写停停，一脸的纠结之色。

    这帮人拜神当真是有些不能让外人理解。

    贺今朝暂时没想到什么解决法子，只能继续往下看。

    在迎神赛会上还有因为调戏良家妇女，而引起械斗的例子着实不少。

    “他妈的，这帮人没见过女人是怎么着”贺今朝拍着桌子喝骂了一句。

    众人对于贺今朝的话，皆是没有搭言，因为这就是实际情况。

    贺今朝算是发现了，械斗才是传统，其余都白扯。

    主要还是官府不作为

    还有后面的盖房子、坟墓等风水问题
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