仗学一点东西，然后做一次军事建设的吗雄伯南明显开窍。还有组织上的建设，这几日一直在议论的文武分制，还有乡里吏员的改制，都是其中

    乡里吏员改制的新文书刚刚已经发了。张行也不晓得程知理这厮到底是真服还是假信，但不耽误他趁机搞宣传输

    出。所以，不光是要做对的事情，还要做要紧的事，还不能腐腿，于是才要在这里进行总结而如唐皇归关西，大周立业于晋北，也不是说他们之前就没做事，而是时机到了，该做这些说法了。

    是这个意思。魏玄定拢着手严肃以对。以前做的对是以前做的对，但都是碎的，局势到了一定份上，就该仿效大唐大周开业时的举止，定下一个说法，而且不能是口头的、细碎的，要成文成章。

    说得对。谢鸣鹤也捻须来叹。这种东西不是写了去做，而是做了以后总结出来的

    可要是这么说，本就在做事，只是总结个文书，有什么用就在这时，单通海忽然打断了谢鸣鹤蹙眉来问。我不是说不好，或者说不搞，而是说，这个一纸文书文章真有那么重要

    单大头领何妨听我说完。谢鸣鹤无奈道。这个东西这样的先去做，做了之后，总结出来，总结的时候好的留下，坏的扔掉，然后再写成文章，而写成文章的时候就要考虑通不通天意，能不能连续这样做出来的文章就是稳的，就可以跟大周大唐一样倚仗为基石，然后举一反三，推而广之这时候，再做事就能顺着文章来了。

    有人一听就懂，单通海却还是蹙眉，非只是单通海，其余人中也明显有不少人犯糊涂。

    我来说好了。张行摆手以对。谢头领后半截的意思是，不光要把做的事请总结成理论和文书，还要以理论和文书为倚仗去做事因为事情总是不断的，而且是奇奇怪怪的，疑难繁杂的譬如之前咱们只说大义，但实际上大家心知肚明，具体的事情多复杂，有些事情怎么算是禀承大义谁也说不清楚，有些事情里有些人明明是私心是恶意，却还能顶着一层大义的皮，还有些事情干脆因为说不清楚，赤裸裸的去争抢。而这些施政文书，就是所谓仁政大义跟实际事情的结合与发散，对上具体疑难的事情，该怎么做，或者闲下来想做事的时候，做什么事，就可以对着文书来，是不是符合这些思路，该不该做，这样就会省很多事情。

    许多人点点头，似乎是明白了，但还是有人不大懂。

    不过很快，张三爷接下来便给出了另外一个说法除此之外，发布文书本身也是有说法的，这种东西，真要讲一个名称，便是施政纲领，施政、施政，有地盘、有人口才能让你施，而纲领，说明你的地盘和人口已经到一定份上了，还要细则这种例子，自古以来数不数胜，咱们也不说其他的，只说唐周两朝，他们之所以要发布这种东西，都是因为三件事，首先是有了一片地盘其次，是接下来地盘不好再扩展，需要进行一系列的施政，来积蓄力量，展示仁义，赢得争龙之事最后，便是要告知天下所有人，我们不再是祖帝麾下一名败军之将，也不是苦海边上的一个混了巫血的部落，而是要正正经经谋求天下之中的一家势力换言之

    听到这里，少部分连连颔首，但更多的人则早已经气息粗重起来。

    换言之，发了这个，咱们就是一方诸侯了，就是要告诉天下人，
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