见诸事不平，心里也不平，所谓物不平则鸣，人不平则反，如此而已但造反之后，第一时间便觉得既然造反，总不能比暴魏更差，所以总想找一个说法，让事情能走得通、过得去这个说法不出来，是不敢喊什么新制、新朝的。

    旁边的几个人都是有文化的，虽然不知道什么叫指导思想，但也都懂那个意思，只不过如陈斌这般层次的内里之人，早早晓得并参与讨论那份施政纲领，不会惊讶罢了。

    而诸如黑副司命、崔二郎等人则是眼皮一跳，难掩诧异。

    便是齐而利之吗崔二郎继续来问。

    就是这个一句空话而已。张行坦诚以对。就是说，新朝代，包括新朝代里掌权的人，不管是皇帝还是圣人还是什么别的称呼，都要尽量公平代表天下各行各业，各各业，各地各层人的利而朝廷的作用，第一个应该是尽量创造天下公利，让所有人尽量得利，第二个作用，则是尽量公平分配这

    个利，让穷者劳者尽量得其利换言之，朝廷本身应该是个水渠，取而分之，而不是个无底洞，取而自用，所谓天之道损有余而补不足。

    周围人为之一肃。

    但话至此处，张大龙头反而明显有些黯然我一开始怒气冲冲，想的是，若是真反了，便该砸坏这个天下的，或者说，只为穷人发声，只为农夫之利但是后来发现不对，因为这样的话，连造反都造不起来，军队都编制不成没有豪强，没有士族，没有官僚，没有商人，仅靠农人，哪来的力量。

    而且越是往后经历越发现，真想维护这些穷人农夫的利，就越要维持总体的稳定和社会的运作，然后就自然而然的会有各个层级，总不可能回到青帝爷时期百族争鸣时大家共分一捧粟的情况，那是穷的，不是真公平

    所以，便也要照顾其他人的利，官的利、富人的利

    但何其难呢官有权在手总要欺压民，富人钱财在手总要继续扩大产业压榨穷人这就是所谓的人之道损不足而益有余所以说，这些总归都暂时只是一句空话，尽力而为罢了赶鸭子上架的时候喊出来也无妨的那种反正看看这天下，乱糟糟的一片，暂时也没几个能说出来比这更像样话的，也就勉强留下了这个说法，但还没有写清楚。

    崔二郎沉默不语，陈斌也沉默不言，黑延同样不说话。

    走到一个路口，黑延远远看见一个青帝观，便拱拱手，自行去看了。

    而崔二郎几人也都在县衙那里拱手告辞，继续在将陵城里乱窜。

    张行也不再理会多余言语，只是踩着湿漉漉的青砖，带着泥印回到县衙离去陈斌这个时候才发现，这位龙头不知何时便撤了护体真气，身上早已经湿漉漉的，脚底也是带着泥的。

    过了两日，黑延先提出来，说是难得过来，事情又妥当，便想在货船准备妥当前东境河北各处都走一走，让张三郎不必顾虑他，张行当日无话可说。

    随即，崔二郎也来寻张行告辞，不过说法就不一样，他明确告知张行，准备走一趟清河郡城和武城县，见一见大房和小房的当家人，劝劝他们交出名录和田宅表格。

    态度是很好的，张行也无话可说。

    便让对方去了。

    不过，态度亲疏还是不一样。

    黑延走得时候，张行带着一群头领，亲自送到城南十里的田埂上，顺便还将白沛熊等人一起送往般县
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