他也无心再炼其他的常用宝物。

    现在所炼之宝，其目的就是为了验证大道。

    所以他也不在乎其威力，不在乎其潜力，只要能够令他有所感悟，便值得。

    如今妙元帝君的元素之道，已然陷入瓶颈，无需太过急迫。

    他便将目标放在了其他分身之道上。

    只是限于地水风火界域的特征，一些道并不适合在此参悟。

    除妙元帝君外，最为合适的当属妙华帝君与妙法帝君。

    妙华帝君本身参悟先天炁道与杀劫之道，妙法帝君参悟器道，在这里都能很好的体悟。

    而由于妙法帝君的万宝器道，每当灵青炼成宝物或遇到新的宝物时，都可以令其不断的衍化。

    就是他不以其为主，也可不断的在炼宝之余增强其道、其法。

    所以，灵青便将精力放在了妙华帝君身上。

    先天一炁，既是指万炁之宗，也是指大道衍化的一个过程。

    从无极过渡到天地诞生前，分为五个阶段。

    分别为太易、太初、太始、太素、太极。

    而先天一炁，便是太初时的状态，无形无质，只有先天一炁。

    这般状态，这般宝气，自不是灵青现在的修为境界可求的。

    但他所修的先天一炁真经，便是要以天地万物反向推演至那无形无质的太初之气。

    此举与元素之道正好相反，一个是由简化繁，一个是聚繁而求简。

    不过妙华之道，与妙元之道却远远不是颠倒相反那么简单。

    妙华帝君当初重修之时，受藏灵子所授玄天九变影响甚深。

    并没有走最纯粹的先天炁道。

    而是以先天炁道，与杀劫之道相辅相成，走出了自己的道路。

    既有炁生之始，也有劫灭之终，不可单一而论。

    灵青九尊分身，大都是人宝一体的。

    妙华帝君其本身虽是与吕洞宾一母同胞，十月怀胎孕育出来的。

    但他的功法、修行，却与诛仙剑密不可分。

    一如妙元帝君与混元幡。

    虽说现在诛仙剑在八仙世界聂隐娘手中，但灵青如今又炼了一柄绝仙剑。

    也是一柄与诛仙剑同出一源的杀劫之器。

    而且，本来绝仙剑，便是蕴藏在先天一炁真经之中，与妙华帝君的先天炁道相性更高。

    正好此时，绝仙剑还需不时斩灭混元幡引起的元炁暴动。

    灵青便令妙华帝君显化出来，手持绝仙剑，一剑剑斩向四周。

    借地水风火来磨砺劫气。

    无论是道、佛、魔，亦或是其他，都有地水风火为劫的说法。

    妙华帝君运使起绝仙剑来，比之用诛仙剑是更为得心应手。

    每当剑气将地水风火所造成的破坏斩灭，便相当于是将其中破坏的劫给收了。

    不仅令绝仙剑威力不断增强，还令妙华帝君本身对于先天炁道，与杀劫之道的融合，有了更加深刻的体悟。

    这种成长的速度，不亚于妙元帝君方才于元素之道感悟的速度。

    不过，见到这种情况后，灵青并没有急着让妙华帝君定下自身的天仙之道。

    而是将当初藏灵子送给他的那枚灵珠，和诛仙四剑的炼制法门都拿了出来。

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