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第256章 劳心者治人(第1/2页)

    吴都城西,在一座较为繁华的酒肆外边,孔子正在讲学。

    前来聆听孔丘教诲的吴人可不少,其中不乏游学的士子,或者往来的商贾,也有不少是吴国本土的贵族子弟。

    幸而此处的空地较为宽敞,不然拥挤起来,  寻常的马车休想通行。

    此时,微服私访,穿着一身常服,作贵族子弟打扮的庆忌,也混在人群中,一睹“万世师表”的孔子的风采

    在浩瀚的历史长河中,  能被称之为“圣人”的少之又少。

    而一个人必须德行、才能都得到世人的认可,才能够称之为圣人。

    如孔丘、孙武、老子、周公、王羲之等等,  都是在某一领域十分突出,且有开创性的人。

    “夫子,弟子有一事不解,不知夫子能否解惑”

    就在这时,人群中一个年轻士子出声道。

    “请讲。”

    “弟子欲学种庄稼之道,夫子可授耶”

    “我不如老农,子欲学稼,不妨问之老农。”

    “那,为圃种蔬菜之道,夫子可授耶”

    “我不如老圃,子欲为圃,何不问之老圃”

    闻言,那年轻士子嗤笑一声,说道“夫子为圣贤,传道受业解惑耶,安能连民生之道都不晓矣”

    这明显是来砸场子的

    好在,孔丘显得十分淡定,  缓声道“苗稼之道,  固在民生,然吾非不懂,乃是不及老农、老圃也。”

    “吾少时,家贫,乃行贱业,亦尝苗稼,养活己身。然我窃以为,种五谷蔬菜,为小人之事也,士子不当为之”

    听到这话,在场的士子无不交头接耳,窃窃私语。

    孔丘的这一番言论,着实是让人不大理解的。

    那士子又瞪大眼睛,诧异的道“夫子此言差矣。苗稼何为小人之事耶天下黎庶,大多农人,事从苗稼也,难不成在夫子眼中,他们尽皆小人乎”

    士子明显是来找茬的,直接断章取义,  指责孔丘瞧不起在田间地头耕作的农民。

    关于这个问题,庆忌倒是饶有兴致

    孔丘究竟会如何辩驳

    他真的瞧不起农民

    只见坐在讲台上的孔丘,思衬一下,便坦然道“非也。种五谷蔬菜之事,确为小人之事”

    “然,若只顾自身苗稼,不济天下者,是为小人。”

    “能顾忌自身,又可济天下者,是为大人。”

    “是故苗稼之事,不宜轻贱也。”

    “正如齐、吴有四民分业,士农工商,各司其职也。若士子为农,何人从政若农人为商,何人耕种”

    “如是也,足下不应询问吾苗稼之道。”

    此言一出,那士子顿时被镇住了,哑口无言。

    “好”

    “彩”

    在场的人都不禁叫好喝彩起来。

    孔丘的嘴皮子的确是够利索的,字字句句,都透着哲理,且让人难以反驳。

    但是,那士子仍不服输,又昂着头,倔强的问道“夫子,那贤人治国,应与国人一起耕种,不耕种就不能吃,亲自耕种,亲自下厨,如此才堪称为贤君。”

    “若其君也,束之高阁,不事生产,以黎庶耕种,靠国人养活,如何能为贤明之主”

    “夫子以为然否”

    孔子摇摇头,否定道“错矣”

    “何错之有”

    “敢问足下,足下一定是自己耕种,方有吃食否”

    “正是”

    士子颇为骄傲。

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